Musiker/Producent/Låtskrivare/Författare

Tag: Lögner

Tack för kaffet – en liten berättelse om konsten att hjälpa fel människa…

Jag var tämligen nyligen med om en intressant liten detalj. Intressant på det där särskilda sättet som vissa mänskliga erfarenheter blir när man först långt efteråt inser att det man uppfattade som en vänlig handling tydligen hade förvandlats till något helt annat. Något som i efterhand kunde plockas isär, vridas ett halvt varv och presenteras som om det från början hade haft ett helt annat syfte.

Jag hade nämligen hjälpt en människa. Inte lite grann, inte med ett telefonnummer på en servett eller ett välmenande tips över en öl, utan med ett ganska omfattande engagemang av tid, pengar, yrkeskunskap, kontakter och personligt arbete.

Av flera olika hjärtefrågor hade jag valt att göra det. Kärlek, välvilja och en uppriktig övertygelse om att människan faktiskt hade någonting att tillföra.

Och så kom den där dagen när hjälpen skulle vändas mot mig.

Det är en ganska speciell upplevelse. Ungefär som att först hjälpa någon att bygga en trappa, bära upp möblerna, måla väggarna och ordna inflyttningsfesten, för att sedan bli anklagad för att ha beträtt trappan.

Vad säger man?

Tack för kaffet?

Jag hade inte bara försökt hjälpa personen in i en bransch och ett kontaktnät som låg långt utanför vad vederbörande själv hade möjlighet att nå på egen hand. Jag hade också försökt skapa förutsättningar för att kompetensen skulle bli synlig. Kontakter är nämligen inte någon sorts magisk biljett till framgång. De är snarare dörrar som någon måste ha anledning att öppna.

Hade personen kompetens som motiverade ett sådant tillträde?

Absolut.

Det var min uppfattning då och det är fortfarande min uppfattning. Ingen av de människor jag kontaktade skulle ha sagt ja, eller ens övervägt saken, om det inte funnits någonting av substans att arbeta med. Jag har tillbringat alldeles för många år i musikbranschen för att tro att man kan trolla fram konstnärlig förmåga med hjälp av några välplacerade telefonsamtal.

Men kompetens är inte detsamma som tillträde.

Det finns åtskilliga begåvade människor som står i kön. Som väntar, hoppas, skickar material, försöker få svar och ibland aldrig ens får ett artigt nej. Att vara duktig är en förutsättning för mycket, men långt ifrån någon garanti för någonting alls. Ibland behövs en introduktion. Någon som känner människorna, vet vilka dörrar som faktiskt går att öppna och framför allt är beredd att sätta sitt eget förtroendekapital bakom en annan människa.

Det gjorde jag.

Och mitt förtroendekapital är inte något jag fått i ett flingpaket.

Sedan fanns ytterligare en sak som behövde göras. Personen hade svårt att själv formulera det redaktionella material som krävdes för att presentera sitt arbete. Biografier, presentationer, pressmaterial och annat som hör till när en konstnärlig verksamhet ska kommuniceras till omvärlden.

Så jag gjorde det jag är bra på.

Jag skrev.

Det är för övrigt inget märkligt med att människor behöver hjälp med sådant de inte behärskar. Vi har alla våra respektive begåvningar, och det vore en tämligen torftig värld om vi bara fick ägna oss åt sådant vi redan kunde göra utan hjälp. Då skulle vi antagligen fortfarande sitta i varsin grotta och försöka uppfinna både hjulet och grammofonen samtidigt.

En av mina allra närmaste vänner är en av landets mest etablerade och skickliga textförfattare. Hennes förmåga att skriva svenska sångtexter är någonting jag hyser en närmast oreserverad respekt för. Ungefär som resten av svenska folket. Hon kan formulera en känsla på några få rader som andra människor behöver tre romaner, en skilsmässa och en terapeut för att ens komma i närheten av.

Men redaktionella texter?

Nej tack.

Det är inte hennes gebit. Artiklar, presentationer, singelreleaser, konsertinformation och liknande överlåter hon gärna åt någon annan. Och det är inte ett uttryck för bristande kompetens. Det är ett uttryck för att kompetens är specifik, inte universell.

Jag har själv en konkret utbildning i mediehantering och många års praktisk erfarenhet av att skriva och producera material för offentlig kommunikation. Jag har dessutom ett förhållande till det skrivna ordet som ibland gränsar till en lättare diagnos. Jag tycker om att formulera mig. Jag tycker om att hitta rätt tonfall, rätt rytm och rätt balans mellan information och personlighet.

Det är mitt gebit.

Men här kommer en liten knorr.

Jag kan skriva kåserier. Jag kan skriva längre berättelser. Jag håller dessutom på med en bok som läsarna uppenbarligen uppskattar, inte minst för språket och berättartekniken. Berömmet har ibland nått närmast generande proportioner. Som när någon jämförde mig med en modern Strindberg. Vilket naturligtvis är oerhört smickrande, men också direkt livsfarligt för en redan tämligen välutvecklad hybris.

Jag kan uppenbarligen också skriva engelska sångtexter som fungerar tillräckligt bra för att både spelas in och ges ut. Det finns alltså vissa belägg för att jag inte är fullständigt språkligt handikappad.

Men svenska sångtexter?

Glöm det.

Jag är närmast totalt oförmögen.

Det spelar ingen roll hur länge jag sitter där, hur många koppar kaffe jag dricker eller hur intensivt jag stirrar på ett tomt papper. Resultatet blir i bästa fall något som borde framföras av en kommunal informationschef på firmafest. Och det är ändå när jag verkligen anstränger mig.

Det är märkligt, kan man tycka.

Men så är det.

När min vän skriver sina fantastiska svenska texter får jag ibland, i egenskap av producent, bidra med sångcoachning och redigering. En formulering kan behöva justeras för att ligga bättre i munnen, en stavelse flyttas, en betoning förändras eller en fras anpassas till melodin. Det handlar om sångbarhet, rytm och musikalisk funktion, inte om att jag plötsligt blivit författare till hennes text.

Vi arbetar med olika delar av samma helhet.

Och ingen normal människa skulle få för sig att jag därmed försöker utge mig för att vara henne.

Vilket för oss tillbaka till de redaktionella texterna.

Jag har sedan länge haft förtroendet att skriva sådant material för min väns räkning. Ibland kommer en uttrycklig beställning. Ibland arbetar jag fullständigt självständigt, exempelvis när en ny singel ska släppas och det behövs en presentation. Jag känner verksamheten, jag känner artisten, jag känner hennes uttryck och jag vet vad hon vill förmedla.

Framför allt vet jag vad som står på spel.

Hennes namn. Hennes arbete. Hennes varumärke.

Det är ett förtroende som sträcker sig betydligt längre än till att bara formulera några textrader. Jag har fått hennes fulla förtroende att självständigt vårda och företräda hennes varumärke i den redaktionella kommunikationen. Och jag är övertygad, i själ och hjärta, om att hon inte skulle tveka en sekund att bekräfta detta under ed inför vilken domstol som helst, om saken någonsin skulle behöva prövas.

Det är inte mitt namn jag ska sätta i centrum. Det är hennes.

Och därför är min absoluta utgångspunkt att varje formulering ska gagna henne, representera henne väl och vara förenlig med det förtroende jag fått. Det är ett ansvar jag tar på största allvar. Inte därför att någon står bakom mig med en piska, utan därför att det är så jag anser att professionellt arbete ska bedrivas.

Det finns dessutom en liten detalj som tydligen kan behöva förklaras för den som aldrig arbetat med redaktionell kommunikation.

Jag skriver ofta dessa texter i första person.

Jag.

Mig.

Min.

Det är inte ett olycksfall i arbetet. Det är inte heller någon sorts förklädnad, där jag sitter hemma framför datorn och fantiserar om att jag plötsligt förvandlats till en annan människa.

Det är ett medvetet redaktionellt grepp.

När en artist presenterar sig på sin egen hemsida är det ofta naturligt att texten talar direkt till besökaren. Jag arbetar med musik. Jag inspireras av det här. Jag har ägnat mitt liv åt det där. Det skapar närhet, personlighet och en känsla av att människan bakom verket faktiskt talar till sin publik.

Den sortens texter kan mycket väl vara skrivna av någon annan.

Precis som tal kan skrivas av talskrivare, böcker av spökskrivare och offentliga uttalanden formuleras av kommunikatörer. Det avgörande är inte vem som tryckt på tangenterna, utan vilket uppdrag, vilket förtroende och vilken förankring som finns bakom texten.

En artistbiografi i tredje person fyller en annan funktion. Den är ofta avsedd för pressmaterial, arrangörer och andra sammanhang där en mer utomstående presentation är lämplig. Det är inte fel. Det är bara ett annat verktyg. Och verktyg väljer man efter vad man ska bygga.

Det här är för övrigt inga särskilt revolutionerande upptäckter från min sida. Den som vill fördjupa sig i hur konstnärer presenterar sig själva kan exempelvis besöka Good Art Company, där konstnärliga presentationer och artist statements hör hemma i sammanhanget. Även Light Space & Time behandlar konstnärers professionella presentationer och den redaktionella skillnaden mellan en biografi och ett personligt artist statement.

Det är alltså inte frågan om någon mystisk metod som jag uppfunnit hemma vid köksbordet efter tre glas vin. Det handlar om etablerade sätt att kommunicera konstnärskap, där man väljer berättarperspektiv efter syfte, sammanhang och mottagare.

Detta är grundläggande redaktionellt hantverk.

Att skriva en text i någon annans röst är inte i sig detsamma som att obehörigen använda den personens identitet. Frågan om behörighet avgörs av uppdraget, överenskommelserna och vad personen faktiskt har godkänt eller gett utrymme för. Pronomenet ”jag” är ingen juridisk trollformel som automatiskt gör en skribent till identitetstjuv.

Det vore en ganska besvärlig ordning.

Halva kommunikationsbranschen skulle behöva börja skriva sina pressmeddelanden från häktet.

Men åter till min lilla historia.

Det som gör den så egendomlig är att det inte handlar om ett hastigt infall, en text skriven i hemlighet eller en verksamhet som uppstod bakom ryggen på någon. Det finns ett omfattande samtida material kring arbetet. Kommunikation, arbetsmoment, förslag, reaktioner och andra daterade handlingar som gör det möjligt att följa hur samarbetet faktiskt utvecklades.

Det är en väsentlig skillnad mellan att försöka minnas vad människor tyckte för ett och ett halvt år sedan och att kunna gå tillbaka till vad de faktiskt skrev då.

Det senare har en irriterande förmåga att överleva det förra.

Och det är här det hela börjar göra ont på riktigt.

Inte därför att jag ångrar att jag hjälpte någon. Eller så kanske jag gör det. Jag tycker fortfarande att man ska hjälpa människor när man kan. I synnerhet om det handlar om någon man faktiskt älskade vid tillfället. Jag tror på att öppna dörrar, dela med sig av erfarenheter och använda de möjligheter man själv fått till att också ge andra en chans. Det är en av de få saker jag fortfarande betraktar som ganska självklara i en värld som annars blivit alltmer upptagen av att fakturera varje vänlig gest.

Jag tog inte betalt för mitt engagemang.

Jag gjorde det av kärlek och välvilja.

Faktum är att det konkret kostade mig pengar.

Jag gjorde det därför att jag ville att det skulle gå bra för en annan människa. Därför att jag såg möjligheter, trodde på förmågan och hade resurser som kunde göra skillnad. Jag lade ner arbete som annars hade kunnat användas till mina egna projekt, mina egna inkomster och mitt eget liv.

Det var mitt val.

Och jag var helt okej med det.

Jag svalde till och med att det redan tidigt fanns en asymmetri mellan tacksamhet och otacksamhet. Ibland kunde uppskattningen vara varm och omedelbar. Andra gånger kunde samma arbete nästan tyckas betraktas som något självklart, något som bara skulle finnas där utan att någon behövde fundera särskilt mycket över vad det faktiskt kostade i tid och kraft.

Det var inte alltid särskilt roligt.

Men jag accepterade det.

För när man älskar en människa börjar man inte nödvändigtvis föra bok över varje timme, varje kontakt, varje formulering eller varje gång man ställt undan sitt eget arbete för att hjälpa till med någon annans.

Man tänker att det hör till.

Att man gör saker för varandra.

Att det finns ett slags ömsesidighet som inte alltid behöver räknas i kronor och minuter.

Och kanske är det just därför som det känns så egendomligt när allt senare ställs på huvudet.

För det är en sak att en relation tar slut. Det är en annan sak att människor i efterhand får olika uppfattningar om vad som hände, vem som gjorde vad och varför saker gick sönder. Sådant händer. Minnet är inte någon perfekt inspelningsapparat och känslor har en tendens att möblera om i efterhand.

Men när själva hjälpen, det arbete som utfördes för att någon annan skulle lyckas, långt senare börjar beskrivas som någonting klandervärt, då har man passerat en ganska märklig gräns.

Då är det inte längre bara relationen som gått sönder.

Då har också berättelsen om det som en gång var gott börjat monteras ned.

Och det är en sorgligare historia än den först verkar vara.

För vad gör man med minnet av att ha velat någon väl när samma välvilja senare används som argument mot en? Vad gör man med timmarna, pengarna, entusiasmen och alla de där små handlingarna som aldrig var avsedda att bli bevismaterial i någonting över huvud taget?

Man kan förstås bli förbannad.

Det är jag också.

Men under ilskan finns någonting annat. En ganska stillsam besvikelse över att en människa man ville hjälpa till slut kunde få en att behöva försvara just det faktum att man hjälpte.

Det hade jag faktiskt inte räknat med.

Och nu, ungefär ett och ett halvt år senare, sitter jag med gamla mejl, meddelanden, bilder, kalendrar och andra handlingar och rekonstruerar ett arbete som jag en gång utförde därför att jag tyckte om att göra det. Inte för att bevisa min oskuld i efterhand, inte för att vinna någon konflikt och definitivt inte för att skapa sysselsättning åt rättsväsendet.

Jag ville hjälpa en människa att lyckas.

Det var hela den ursprungliga ambitionen.

Mitt stora misstag var därför inte att jag använde ett etablerat redaktionellt arbetssätt. Det var inte att jag skrev i första person, att jag formulerade presentationer eller att jag använde min erfarenhet för att skapa en professionell framtoning. Sådant arbete utförs varje dag av människor som arbetar med artister, författare, företag och offentliga personer.

Det avgörande i varje enskilt samarbete är förstås vilket förtroende och vilka överenskommelser som faktiskt funnits.

Mitt misstag låg någon annanstans.

Jag trodde att den människa jag hjälpte skulle fortsätta betrakta min hjälp som just hjälp, även om relationen mellan oss en dag upphörde. Att man kunde sluta tycka om varandra utan att behöva skriva om historien om vad man faktiskt gjort för varandra.

Jag trodde att välvilja åtminstone skulle få förbli välvilja.

Det var kanske naivt.

Men jag föredrar fortfarande den sortens naivitet framför alternativet. En värld där varje kärleksfull handling måste föregås av ett skriftligt avtal, två vittnen, en advokat och ett kvitto på att mottagaren verkligen förstått att den erbjudna hjälpen var avsedd som hjälp.

Det skulle bli ett ganska märkligt sätt att leva.

Fast med tanke på utvecklingen kanske jag borde börja ta med en notarie på nästa middag.

Det skulle åtminstone göra efterrätten intressant.

Så vad återstår?

Ett omfattande dokumenterat arbete. En rad handlingar som går att läsa i sitt ursprungliga sammanhang. Och en ganska svårsmält insikt om hur långt människor ibland kan gå för att slippa förhålla sig till sin egen del i en historia.

Jag kommer att fortsätta skriva. Fortsätta arbeta. Fortsätta hjälpa människor jag tycker om och respekterar, även om jag kanske blivit en smula mer selektiv med vilka som får nyckeln till mitt professionella kontaktnät.

För det är trots allt inte förmågan att hjälpa som var problemet.

Det var förtroendet jag placerade den i.

Och att ett och ett halvt år senare få uppleva hur den sortens engagemang vänds mot en, efter allt arbete, alla förhoppningar och all välvilja, är faktiskt en ganska brutal erfarenhet.

Jag hade räknat med att kärlek kunde ta slut.

Jag hade räknat med besvikelser, missförstånd och till och med otacksamhet.

Men att behöva försvara mig mot anklagelser som tar sin utgångspunkt i det jag en gång gjorde för att hjälpa?

Nej.

Det hade jag faktiskt inte räknat med.

Tack för kaffet.

Och ännu en gång hade hon skapat ett nytt kapitel till min bok jag skriver…

Konflikten om konsekvenserna av konflikten om konfliktens konsekvenser…

Vad passar bättre en regnig söndag än tre timmars relationsproblematik med älskade Tove? Vi har varit vänner i över 40 år. Vilket innebär att hon har haft gott om tid att lära känna mig, mina egenheter och min ibland ganska imponerande förmåga att hamna i situationer som förmodligen skulle få en normalbegåvad människa att överväga ett kloster. Eller för den delen uttala sig om min misantropiska sida, där “motmänniskor” och “mottrafikanter”, bland alla andra epitet, faller sig fullständigt naturligt för mig. Eller för den delen uttala sig om min “Pervasive Drive for Autonomy”…

Tove tillhör dessutom det absoluta intellektuella toppskiktet i min vänkrets. Topp tre. De vet vilka de är. Jag har alltså förmånen att ha tre kvinnor i mitt liv som alla besitter den där alldeles särskilda kombinationen av intellektuell skärpa, klarsynthet, analytisk förmåga och en närmast irriterande talang för att formulera sådant som andra människor knappt lyckas tänka färdigt. Tre olika kvinnor, tre olika personligheter, men med den gemensamma egenskapen att de kan ta ett till synes obegripligt mänskligt beteende, vrida och vända på det och till slut formulera själva kärnan i några få meningar. Det är en ganska fantastisk tillgång att ha i sitt liv. Även om det ibland innebär att man själv blir föremål för analysen.

Många kloka ord. Många insiktsfulla uttalanden. Många klarsynta analyser. Och avslutningsvis en ganska träffsäker formulering av den enda faktiskt fungerande utväg som fortfarande erbjuds ett ex. En utväg som i all sin enkelhet borde vara närmast självklar, men som av någon anledning tycks ha blivit betydligt svårare att välja än att fortsätta med det som uppenbarligen inte fungerar.

Sedan kom konsekvensanalysen. Och det var väl ungefär där samtalet började anta närmast filosofiska proportioner. För hur beskriver man egentligen en konflikt som inte längre handlar om det som en gång orsakade konflikten, utan om följderna av att konflikten aldrig avslutades?

Först hade vi relationen. Sedan hade vi konflikten som blev kvar när relationen avslutades. Den konflikten ledde till konsekvenser, vilket i sin tur skapade en ny konflikt om konsekvenserna av den ursprungliga konflikten. Och när inte heller det räckte uppstod ytterligare en konflikt om vem som egentligen ägde rätten att inte vilja ha med den andra personen att göra.

Det är ju faktiskt en ganska imponerande konstruktion.

En konflikt som överlevt sitt eget ursprung, börjat reproducera sig och till slut blivit så självständig att den inte längre verkar behöva någon relation för att fortsätta existera. Nästan som ett eget litet ekosystem. Med konflikter som livnär sig på andra konflikter, producerar nya konflikter och därefter kräver upprättelse för konsekvenserna av de konflikter som konflikterna själva har skapat.

Och någonstans mitt i allt detta sitter två människor och diskuterar vem som egentligen har rätt att inte vilja träffa vem.

Det var ungefär där Tove och jag började asgarva.

Inte därför att situationen egentligen är rolig. Tvärtom. Den är på många sätt fullständigt tragisk. Men när man lyckas formulera absurditeten tillräckligt tydligt uppstår till slut en punkt där skrattet nästan blir oundvikligt.

Vi skrattade så vi knappt kunde prata.

Åt en konflikt som inte längre tycks handla om relationen, inte om separationen och knappt ens om människorna som en gång ingick i den. Utan om själva konflikten. Och om konsekvenserna av konsekvenserna av konsekvenserna.

Det är nästan så att man börjar misstänka att konflikten numera har ett eget personnummer.

Och det kanske mest tragikomiska av allt är att det fortfarande finns en betydligt enklare väg ut.

Men den kräver förstås att någon faktiskt vill avsluta konflikten.

Inte bara vinna den.

Och det var ju inte jag som skapade den här fortsättningen.

INTE MITT VAL! Jag ger mig inte!

KONFLIKTEN OM KONSEKVENSERNA AV KONFLIKTEN

Ett kåseri om två människor som inte vill ha med varandra att göra, och allt som måste göras för att de ska slippa.

Det finns relationer som tar slut. Det är inget märkvärdigt med det. Människor träffas, blir förälskade, försöker leva tillsammans eller åtminstone på något sätt förhålla sig till varandra, och förr eller senare upptäcker en eller båda att det kanske inte var någon lysande idé. Man skiljs åt, återlämnar eventuella tandborstar och försöker komma ihåg vem som egentligen äger den där förbannade stekpannan.

Ibland blir det lite bråkigt. Ibland blir det väldigt bråkigt. Och ibland lyckas två människor åstadkomma någonting så fullständigt enastående att själva relationen framstår som ett obetydligt förspel till den verksamhet som tar vid efteråt.

För det finns tydligen relationer som kan upphöra utan att konflikten gör det. Tvärtom kan konflikten fortsätta att utvecklas, växa, förgrena sig och till slut bli så självständig att den inte längre behöver någon relation över huvud taget. Den kan försörja sig själv, reproducera sig och skapa nya konflikter med den gamla konflikten som enda gemensamma intresse.

Jag har kommit i kontakt med ett sådant fenomen.

Det är fascinerande.

Två människor som inte vill träffas

Utgångspunkten är egentligen ganska enkel. Två människor har haft en relation som inte längre existerar. Båda vill, av ganska olika anledningar förvisso men dock, inte längre ha kontakt med varandra.

Den ena vill inte ha kontakt på grund av hur han blivit behandlad. Lögner, otrohet, svek, systematiskt utnyttjande. Den andra vill inte ha kontakt därför att han berättar sanningen om hur han blivit behandlad. Därmed är åtminstone en sak gemensam: ingen av dem är särskilt intresserad av att ringa och fråga om de ska gå ut och äta middag på fredag.

Det borde rimligen vara ett utmärkt utgångsläge för att inte ha kontakt.

Man skulle rent av kunna föreställa sig att två människor som är överens om att de inte vill ha med varandra att göra har uppnått ett slags idealiskt tillstånd av ömsesidig ointresserad frånvaro. De behöver inte komma överens om semesterplaner, julfirande, vilken film de ska se eller vem som ska diska. De behöver faktiskt inte komma överens om någonting alls.

Men så enkelt får det naturligtvis inte vara.

För även om båda vill undvika kontakt finns det tydligen en hel del att diskutera beträffande hur denna kontaktlöshet ska organiseras, administreras, övervakas och juridiskt definieras. Och framför allt vilka rättigheter den ena människan har i förhållande till den andra människan när de inte längre har någon relation.

Det är här det börjar bli riktigt intressant.

När tog relationen slut?

Redan frågan om när relationen upphörde kan nämligen visa sig vara betydligt mer komplicerad än man skulle kunna tro.

Det beror på vad man väljer att betrakta som en relation.

Man kan exempelvis utgå från vad människor säger. Det är en ganska praktisk metod, eftersom människor ofta använder ord för att förklara vad de menar. Om någon säger att en relation är över skulle man därför kunna anta att relationen är över.

Men så finns det också handlingar.

Människor kan fortsätta träffas, umgås, resa tillsammans, dela upplevelser, söka närhet och på olika sätt agera som om relationen fortfarande hade någon betydelse. Samtidigt kan de beskriva den med helt andra ord, och i efterhand ytterligare förändra beskrivningen av vad som egentligen pågick.

Då uppstår ett besvärligt problem.

Vilken verklighet ska man utgå från? Den som beskrevs med ord, den som faktiskt utspelade sig eller den som långt senare presenteras som den officiella versionen av vad som en gång hände?

Det är inte alldeles självklart.

En relation kan tydligen vara avslutad enligt ett uttalande, fortsätta enligt ett handlingsmönster och sedan visa sig ha varit avslutad under ännu längre tid enligt en senare historieskrivning. Samma två människor kan därmed ha deltagit i något som den ena kallade en relation och den andra i efterhand beskriver som någonting helt annat.

Men oavsett vilken historisk modell man föredrar är slutresultatet numera detsamma.

Relationen är över.

Konflikten är det inte.

Den juridiska frånvaron

När två människor inte längre vill ha kontakt med varandra skulle man kunna tro att lösningen är att de helt enkelt inte kontaktar varandra.

Men här kommer rättssystemet in i bilden.

Det finns nämligen kontaktförbud. Det är en juridisk konstruktion med ett begripligt syfte: att under vissa förutsättningar förhindra kontakt och skydda den som behöver skyddas. Ett sådant beslut innehåller konkreta förbud som den berörda personen måste följa.

Så långt är saken begriplig.

Men sedan kan det uppstå ett slags administrativ överbyggnad där frågan inte längre enbart handlar om vad som faktiskt står i beslutet. Plötsligt börjar det talas om tendenser, gränser, andra fall, möjliga reaktioner och tänkbara provokationer. En del av dessa resonemang rör sådant som inte ens påstås vara förbjudet.

Då blir situationen betydligt mer komplicerad.

För hur förhåller man sig till någonting som ingen riktigt kan definiera?

Det är en sak att få veta att man inte får göra A, B eller C. Då kan man låta bli att göra A, B och C. Det kräver varken en doktorsavhandling eller en särskilt avancerad juridisk utbildning.

Men om man dessutom förväntas förhålla sig till D, som möjligen skulle kunna uppfattas som E, beroende på om någon annan associerar det med F, som i ett annat fall eventuellt ledde till G, då har vi lämnat den vanliga alfabetiska ordningen.

Vi har faktiskt lämnat alfabetet helt och hållet.

Mötet som skulle förklara allting

För att reda ut oklarheterna kan man naturligtvis begära ett klargörande.

Det är ett ganska rimligt initiativ. Om man har fått ett juridiskt beslut och vill följa det bör det rimligen vara positivt att man försöker ta reda på exakt vad beslutet innebär. Man skulle till och med kunna betrakta det som ett tecken på en viss ambition att göra rätt.

Alltså ordnas ett möte.

Ett klargörande möte.

Redan benämningen inger förtroende.

Man föreställer sig att man kommer dit med ett antal frågor, får ett antal svar och sedan lämnar mötet med en tydligare uppfattning om vad som gäller. Kanske rent av med en liten anteckning där någon förklarat vilka bestämmelser som är relevanta och hur de ska tillämpas.

Men verkligheten har ibland en annan ambitionsnivå.

I det här fallet visade det sig att en tidigare tjänsteman hade lämnat vissa besked som enligt nästa tjänsteman var felaktiga. Det var naturligtvis värdefull information. Man hade alltså först fått hjälp att förstå vad som gällde och därefter fått hjälp att förstå att en del av det man fått hjälp att förstå inte gällde.

Därmed var åtminstone någonting klarlagt.

Det tidigare klargörandet var inte helt klargörande.

Sedan följde resonemang om andra fall, tänkbara gränser och olika slags beteenden som eventuellt skulle kunna uppfattas på olika sätt. Även “provokationer” diskuterades, trots att det också handlade om sådant som föll utanför de uttryckliga juridiska förbuden.

Det är ett intressant sätt att besvara en konkret fråga.

Man frågar var gränsen går och får veta att det finns gränser. Man frågar vad som är förbjudet och får höra om sådant som kanske är olämpligt. Man frågar vad som gäller i det aktuella fallet och får exempel från andra fall.

Efteråt har man fått betydligt mer information.

Men inte nödvändigtvis mer kunskap.

Ingenting, men väldigt omfattande

Det verkligt märkliga är att denna otydlighet verkar kunna få ett nästan självständigt liv.

Det finns konkreta juridiska bestämmelser. Det finns skriftliga beslut. Men runt dessa börjar det växa fram ett slags okonkretiserat ingenting som man också förväntas förhålla sig till.

Det är inte riktigt en regel.

Det är inte riktigt ett förbud.

Det är inte heller nödvändigtvis en faktisk handling.

Det är snarare möjligheten att någon skulle kunna uppfatta någonting som möjligen skulle kunna vara någonting annat, under omständigheter som ännu inte är kända, i ett sammanhang som inte riktigt har definierats.

Det är ett ganska imponerande ingenting.

Vanliga ingenting brukar vara relativt lätta att hantera. Man behöver inte boka möten om dem, diskutera deras juridiska status eller begära förtydliganden beträffande deras omfattning. Ett vanligt ingenting är helt enkelt ingenting.

Men detta ingenting är annorlunda.

Det har gränser som inte går att peka ut, tänkbara konsekvenser som inte går att precisera och en förmåga att generera nya frågor varje gång någon försöker förstå vad det egentligen består av.

Det är nästan som att försöka navigera i ett vakuum där någon har satt upp osynliga trafikskyltar.

Man förväntas hålla hastighetsbegränsningen, men ingen vet vilken hastighet som gäller. Man får absolut inte köra mot rött, men trafikljuset finns bara som en hypotetisk möjlighet. Och skulle man fråga efter vägbeskrivningen får man höra att en annan bilist i en annan stad en gång körde på ett sätt som någon uppfattade som provocerande.

Man tackar för upplysningen.

Och står kvar.

Man kan såklart välja att kalla det en provokation. Men man kan lika gärna konstatera att jag befinner mig på gränsen just för att markera att jag har förstått var gränsen går. Jag passerar den inte. Jag visar att jag vet var den finns.

Det är inte en provokation. Det är ett klargörande.

Man skulle till och med kunna kalla det ett verk. Ett medvetet uttryck, skapat inom de ramar som faktiskt gäller, snarare än inom de ramar som någon annan tycker borde gälla. Och om jag skapar ett verk uppstår en ganska intressant fråga: varför skulle någon annan, enbart i egenskap av betraktare, automatiskt ha större rätt än jag att bestämma vad jag avsåg med det?

Inom immaterialrätten finns en grundläggande skillnad mellan upphovsmannen och den som tar del av verket. Upphovsmannen har rättigheter till sin skapelse som betraktaren inte får bara genom att betrakta den. Det innebär inte att upphovsmannen har monopol på alla tänkbara tolkningar. Men det innebär definitivt inte heller att betraktarens tolkning automatiskt förvandlas till upphovsmannens avsikt.

Ändå verkar det vara precis den principen som ibland förväntas gälla. Någon betraktar någonting, uppfattar det som någonting annat och gör därefter sin egen uppfattning till ett påstående om vad skaparen egentligen menade. Plötsligt har betraktaren inte bara tolkat verket, utan också tilldelat sig själv rätten att definiera upphovsmannens avsikt.

Det är en fascinerande ordning.

Först skapar någon ett verk. Sedan skapar någon annan en tolkning. Och till sist förväntas den ursprunglige skaparen ta ansvar för det verk som betraktaren har skapat i sitt eget huvud.

Två verk, alltså. Men bara en misstänkt.

Rätten att inte ha med varandra att göra

Samtidigt fortsätter den ursprungliga konflikten att förändra karaktär.

Den handlar inte längre i första hand om huruvida två människor vill ha kontakt. Den frågan är redan avgjord. De vill inte.

I stället handlar den om vad respektive människa har rätt att göra när kontakten har upphört.

Har man rätt att berätta om sitt eget liv? Har man rätt att beskriva sådant man varit med om? Har någon annan rätt att invända mot berättelsen, och var går i så fall gränsen mellan den enes yttrandefrihet och den andres rätt till privatliv och skydd mot otillåtna uppgifter?

Det är verkliga juridiska frågor.

Men det absurda ligger i vad som händer när dessa frågor blir själva fortsättningen på en relation som ingen längre vill fortsätta.

För då har man på något sätt lyckats ersätta den personliga relationen med en juridisk relation.

Tidigare kunde människor diskutera vad de skulle göra tillsammans. Nu diskuteras vad de har rätt att göra var för sig. Tidigare kunde de vara oense om vad som hände mellan dem. Nu kan de vara oense om vem som har rätt att beskriva vad som hände mellan dem.

Och där någonstans blir även själva oenigheten en ny händelse som senare kan behöva beskrivas, bestridas och bedömas.

Den gamla relationen producerar alltså nytt material trots att den inte längre existerar.

Det är närmast en evighetsmaskin.

Konsekvenserna av konsekvenserna

Det börjar med en relation.

Sedan uppstår en konflikt inom relationen. Konflikten får konsekvenser, relationen upphör och de två människorna går åt olika håll.

Åtminstone geografiskt.

För konsekvenserna finns kvar, och den ena berättar om dem medan den andra motsätter sig berättelsen. Därmed uppstår en ny konflikt, denna gång om konsekvenserna av den första konflikten.

Den nya konflikten får naturligtvis också konsekvenser.

Det blir anmälningar, invändningar, juridiska bedömningar, beslut, överklaganden och nya frågor om vilka rättigheter som gäller. Sedan uppstår ytterligare oenighet om dessa åtgärder och om vem som bär ansvaret för de konsekvenser som åtgärderna i sin tur har orsakat.

Nu har vi alltså en konflikt om konsekvenserna av en konflikt, följd av en konflikt om konsekvenserna av konflikten om konsekvenserna.

Och om någon därefter invänder mot hur den senaste konflikten hanterats uppstår möjligheten till ytterligare en konflikt om konsekvenserna av hanteringen av konsekvenserna av konflikten om konsekvenserna av den ursprungliga konflikten.

Det är ungefär här man börjar förstå varför juridiska handlingar ibland behöver diarienummer.

Vanliga människor skulle aldrig kunna hålla reda på allting.

Det märkligaste är att varje nytt steg kan motiveras med att man försöker hantera något som redan har hänt. Varje åtgärd kan beskrivas som en reaktion på en tidigare åtgärd, som i sin tur var en reaktion på någonting annat.

Ingen behöver längre vilja ha en relation.

Det räcker att alla fortsätter reagera på konsekvenserna av att relationen en gång existerade.

En relation med myndigheterna

Och nu har vi nått fram till den kanske mest enastående delen av hela konstruktionen.

Två människor vill inte ha kontakt med varandra.

För att säkerställa detta behöver åtminstone den ena ha kontakt med polisen. Kanske med en utredare. Ibland med utredarens vikarie. Sedan med utredaren igen, som kan behöva korrigera vikariens uppgifter. Därefter med ett juridiskt ombud för att förstå vad som egentligen blev sagt.

Den andra människan har samtidigt sina egna kontakter med myndigheter, juridiska ombud eller andra aktörer.

Resultatet blir ett ganska omfattande kommunikationssystem.

Det är bara de två människor som hela systemet handlar om som inte kommunicerar med varandra.

Man skulle kunna kalla det en indirekt relation med ovanligt höga administrativa omkostnader.

Det finns naturligtvis en viktig skillnad mellan att kontakta någon och att använda lagliga möjligheter att få sina rättigheter prövade. Men ur ett rent absurditetsperspektiv är konstruktionen svårslagen.

Två människor har lyckats skapa ett behov av allt fler samtal för att slippa samtala med varandra.

Och skulle någon vilja avsluta konflikten genom att reda ut missförstånden kan själva försöket att reda ut missförstånden bli ytterligare en fråga om vilka kontakter som är tillåtna.

Därmed kan även tanken på att avsluta konflikten behöva föregås av ett klargörande.

Som i sin tur kan behöva klargöras.

Den perfekta oenigheten

Det finns något nästan konstnärligt över en konflikt som har kommit så långt att ingen längre behöver vilja samma sak, träffa den andra eller ens tala med den andra för att konflikten ska fortsätta.

Den behöver bara underhållas av nya frågor.

Vem har rätt att berätta? Vem har rätt att invända? Vem har rätt att göra vad? Vilka konsekvenser får det? Vem ansvarar för konsekvenserna? Och vem har rätt att beskriva hur den andre hanterade konsekvenserna?

Det är frågor som kan föröka sig betydligt snabbare än de kan besvaras.

Och varje gång någon ber om en konkret gräns riskerar svaret att bli ett resonemang om en tänkbar gräns i ett annat sammanhang. Därmed tillkommer ytterligare en fråga: Är det som just beskrevs en juridisk regel, en rekommendation, en personlig bedömning eller bara ett exempel på något som möjligen skulle kunna hända?

Till slut behöver man nästan en separat utredning för att fastställa vilken del av förklaringen som faktiskt var en förklaring.

Det är en ganska märklig situation att befinna sig i.

Man har en relation som inte längre finns. Man har en konflikt som inte längre behöver relationen. Man har ett rättsligt regelverk som innehåller konkreta bestämmelser, men också samtal där ytterligare förväntningar formuleras utan motsvarande konkretion.

Och mitt i allt detta förväntas människor navigera korrekt.

Inte bara mellan vad som är tillåtet och förbjudet, utan mellan vad som är tillåtet, vad som kan uppfattas som olämpligt, vad som skulle kunna vara provocerande och vad någon i en annan situation en gång ansåg borde undvikas.

Det är som att försöka följa en karta där vägarna är ritade, men där någon dessutom har förklarat att man bör undvika vissa osynliga områden som eventuellt kan finnas mellan vägarna.

Vilka områden?

Det beror på.

På vad?

Det är svårt att säga.

Ett lyckligt slut, åtminstone i teorin

Den ursprungliga relationen är alltså över. Sedan länge. Exakt när den upphörde kan fortfarande bli föremål för diskussion, beroende på vilka uttalanden, handlingar och efterhandsbeskrivningar man väljer att tillmäta betydelse.

Men det finns åtminstone en sak som borde vara okomplicerad.

Två människor som inte vill ha kontakt med varandra borde kunna låta bli att ha kontakt med varandra.

Det är en enkel tanke. Nästan provocerande enkel, med tanke på hur omfattande verksamheten kring deras frånvaro av kontakt har blivit.

För i stället för att bara vara två människor som inte längre har med varandra att göra har de blivit två människor vars rätt att inte ha med varandra att göra, och rätt att fortsätta sina respektive liv, har utvecklats till en konflikt om gränserna för just detta.

Och när gränserna ska förklaras kan det visa sig att de delvis består av resonemang om andra gränser, som i sin tur beror på omständigheter som ännu inte har preciserats.

Därmed återstår den ursprungliga frågan.

Hur mycket kontakt måste två människor ha med rättssystemet för att slippa ha kontakt med varandra?

Och hur många juridiska gränsdragningsdiskussioner krävs innan två människor som redan är överens om att de inte vill ha kontakt kan betraktas som tillräckligt överens om att inte ha kontakt?

Det är möjligt att någon så småningom lyckas reda ut detta.

Men innan dess behöver vi förmodligen ett möte.

Ett klargörande möte.

Och om det inte hjälper kan vi alltid boka ett nytt möte för att klargöra vad som egentligen klargjordes vid det första.

Under tiden fortsätter konflikten.

Relationen däremot?

Den är fortfarande över.

Vilket, vid närmare eftertanke, verkar vara ungefär det enda i hela historien som inte behöver utredas ytterligare.

Åtminstone tills någon invänder mot när den tog slut.

En Annan Sorts Självmedicinering

Det finns faktiskt en särskild glädje i att få saker hemkörda till dörren. I synnerhet när man har beställt något som man verkligen ser fram emot. Och den här gången handlade det varken om sprit, vin eller öl, precis som alla dom andra 8 månaderna som nykter, utan om en imponerande samling örtteer.

Kamomill, pepparmynta, Balans Matsmältning, Salvia, Rölleka, God Natt och Sleepytime Extra. Tillsammans med diverse magmediciner och annat som skulle göra tillvaron lite behagligare. En hel liten arsenal av välbefinnande, prydligt förpackad och levererad utan att jag ens behövde lämna bostaden.

Enkelt. Bekvämt. Gott. Nyttigt.

Det slog mig att det här faktiskt var en ganska betydande förändring i mitt liv.

Tidigare hade jag lagt avsevärda summor på alkohol för att döva den nedbrytande framfarten av mitt ex och försöka göra verkligheten åtminstone tillfälligt uthärdlig. Det fungerade väl ungefär så länge som det tog att konstatera att flaskan var tom och verkligheten fortfarande fanns kvar.

Och det var dyrt. Betydligt dyrare än att beställa hem en mindre botanisk trädgård tillsammans med magmediciner och diverse andra preparat. Dessutom hade alkoholen den egenheten att den inte direkt gjorde magen lyckligare, vilket möjligen kan förklara varför jag numera sitter här med kamomill och pepparmynta.

Det är nästan rörande när man tänker på det. Förr kunde en hel kväll gå åt till att försöka glömma en människa med hjälp av alkohol. Nu kan samma kväll ägnas åt att fundera över om jag ska välja kamomill, pepparmynta eller något som heter God Natt.

Och det bästa av allt är att örtteet inte skickar några svartsjuka SMS, ställer in några dejter eller förklarar att hon är singel om andra frågar. Samt även tillämpar det i praktiken.

Det står bara där i koppen. Varmt, väldoftande och förhållandevis billigt.

Vilket, vid närmare eftertanke, är betydligt mer än man kan säga om vissa andra erfarenheter. Den erfarenheten som var dyr på alla sätt. Såväl själsligt som ekonomisk. Men trots allt skrev alla kapitel i min bok jag jobba på och la grunden för en djävla massa bra popmusik som redan finns utgiven.

Slow Weekend

Jag såg Det är någonting som inte stämmer, efter Martina Haags roman. En berättelse om kärlek, svek, separation och den där märkliga upplevelsen av att upptäcka att livet man trodde sig leva inte riktigt var det liv man faktiskt levde. Det är starkt, sorgligt och stundtals ganska förfärligt. Människor går sönder, relationer havererar och tillvaron faller samman.

Jag satt där och tittade. Kände igen en del. Inte allt, naturligtvis, men tillräckligt för att börja fundera över min egen lilla litterära verksamhet.

Och plötsligt slog det mig.

Det här är ju för fan en Slow Weekend.

Missförstå mig rätt. Jag har den största respekt för både Martina Haag och hennes berättelse. Ett havererat äktenskap är ingen liten sak, och det är inte min avsikt att gradera mänskligt lidande som om vi befann oss i finalen av Melodifestivalen. Men det finns någonting närmast komiskt i att se ett relationsdrama med början, mitt och slut när man själv har tillbringat flera år i någonting som tycks ha avskaffat hela begreppet slut.

I en normal relationsberättelse träffas två människor. De blir förälskade, någonting går fel, någon ljuger, någon gråter och till sist går de skilda vägar. Det kan ta två timmar på film, trehundra sidor i en bok eller ett par år i verkligheten. Sedan kommer eftertexterna.

I min bok verkar eftertexterna ha anställts på heltid.

Det började också som en kärlekshistoria. Två människor möttes, tyckte om varandra och försökte få någonting att fungera. Sedan började saker hända. Och fortsatte hända. Och när man trodde att det rimligen inte kunde hända särskilt mycket mer, hände det naturligtvis någonting till.

Det blev uppbrott och återkomster, förklaringar och motsägelser, tystnad och nya samtal. Det blev resor, inställda resor, meddelanden, blockerade kommunikationsvägar och diskussioner om sådant som vanliga människor förmodligen klarar av att reda ut över en kopp kaffe. Jag började skriva ned vad som hade hänt. Inte för att skapa något litterärt storverk, utan för att försöka begripa det.

Det var möjligen mitt första misstag.

För ju mer jag skrev, desto mer fanns det att skriva om. Berättelsen växte, kapitlen blev fler och det som en gång hade varit en privat relation började utveckla en märklig förmåga att producera egna fortsättningar. Ibland hann jag knappt avsluta ett kapitel innan verkligheten levererade material till nästa.

Så småningom hade jag inte bara en berättelse. Jag hade en webbplats. Sedan flera webbplatser. Musik, sånger, kommentarer, läsare och diskussioner. Och när man kunde tro att alltihop äntligen hade nått någon sorts naturlig slutpunkt tillkom polisanmälningar, juridiska turer och webbhotell som plötsligt inte längre ville vara webbhotell.

Vid det laget hade själva kärlekshistorien nästan blivit en bisak i sin egen fortsättning.

Jag föreställer mig ibland hur det skulle gå till om någon försökte göra film av min bok. Producenten skulle förmodligen börja med att fråga var berättelsen slutar. Jag skulle svara att det är en mycket bra fråga och att jag gärna vill veta det själv. Sedan skulle producenten be om en sammanfattning på två A4 och jag skulle behöva förklara att jag först måste hitta en skrivare som klarar åttahundra sidor.

Det skulle bli en dyr produktion. Inte nödvändigtvis på grund av skådespelarna, utan därför att manusavdelningen skulle behöva vara bemannad dygnet runt. Och varje gång regissören ropade ”Bryt!” skulle verkligheten förmodligen ropa ”Inte än!”

Det är här Martina Haag kommer in i bilden igen.

Hennes titel är alldeles lysande. Det är någonting som inte stämmer. Den rymmer den där första obehagliga insikten om att någonting är fel, långt innan man riktigt förstår vad det är. En liten spricka i vardagen som så småningom visar sig vara betydligt större än man först trodde.

Jag känner igen det där. Problemet är bara att jag någonstans på vägen slutade räkna sprickorna och började fundera över om det över huvud taget fanns någon vägg kvar.

Det märkligaste är kanske att jag fortfarande kan skratta åt eländet. Inte åt det som gjorde ont, och inte åt någon annans olycka, utan åt den närmast osannolika mängden komplikationer som en enda relation kan generera. Det är som att beställa en stillsam weekendresa och upptäcka att researrangören har bokat in både en världsturné, en haverikommission och en rättslig prövning.

Och ändå skulle jag förmodligen ha svårt att sälja in historien till en filmproducent. Inte för att den saknar dramatik, utan därför att någon förr eller senare skulle invända att det hela är alldeles för osannolikt. Människor beter sig inte så där. Ingen relation kan väl fortsätta att skapa sådana konsekvenser år efter år.

En recensent skulle möjligen kunna invända att berättelsen och dess huvudpersoner saknar all verklighetsförankring. Att handlingen är så osannolik och aktörernas beteenden så fullständigt obegripliga att det blir omöjligt för publiken att identifiera sig med någon av dem. För så här agerar ju ingen. Inte en enda frisk människa i hela världen.

Nej, det skulle man ju kunna tro.

Det skulle förstås vara en alldeles rimlig recension. Med det lilla undantaget att allting faktiskt har hänt.

Så jag satt där framför filmen och tänkte på Martina Haag, på kärlekens haverier och på alla de berättelser människor bär med sig när någonting gått riktigt snett. Och jag insåg att hennes titel också hade kunnat fungera alldeles utmärkt på min egen historia.

Det är någonting som inte stämmer.

Jo tack. Det har jag också börjat misstänka.

Men jämfört med fyra år i min bok?

En ganska stillsam Slow Weekend.

Brott Kan Ej Styrkas

Minns ni Laila Bagge? Nej. Få gör det. Men i musikindustrin fanns en gång ett skämt som gick runt. Det handlade om Aftonbladets tipstelefon.

– Aftonbladet tipset, vad har hänt?

– Hej, det är Laila Bagge!

– Igen… ja…?

– MIN SON ÄR RÄDD FÖR KOR!!!

– Har du provat att närma dig honom försiktigt?

Nu har jag fått ett liknande skämt, som på något märkligt sätt börjat sprida sig i samma industri. Fast den här gången är det polisen som får svara i telefon.

– Polisen, vad har inträffat?

– Det är Helena.

– Igen… ja…? Vad har hänt NU?

– JAG HAR BLIVIT OFREDAD!!!

– Okej. Igen? Hur gick det till?

– Jag fick julklappar födelsedagspresenter, blommor varje vecka! I flera år! En gång var det vita blommor! Fel färg! Blev bjuden på massa lyxiga middagar, och bio, och gick på promenader, och blev bjuden på två tiodagars lyxkryssningar i Medelhavet!!!

– Åkte du på dom? Kryssningarna?

– Den ena! Den andra åkte han med någon annan.

– Varför då?

– Jag skickade 20 sms och 10 mejl där jag råkade skriva ”Åk med någon annan”.

– Måste ha varit hemskt för dig… Vad är problemet?

– DET STÅR PÅ INTERNET!!!

– Och?

– MÄNNEN JAG VÄNSTRADE MED KAN SE DET PÅ GOOGLE!!!!!

Åklagaren läste förundersökningen. Tittade på kryssningen. Tittade på blommorna.  Tittade sedan mycket länge ut genom fönstret...

Brott kan ej styrkas.

Det Som Inte Gick Sönder

Det finns saker som går sönder och saker som inte går att laga. En tavla kan ersättas, åtminstone ekonomiskt. En guldskiva kan kanske nytillverkas. Men det finns andra saker som går sönder när någon förstör det som tillhör andra människor, och de sakerna syns inte alltid på fotografierna efteråt.

Det handlade om guld- och platinaskivor. Om tavlor. Om utmärkelser och minnen som representerade många års arbete, framgångar och ett liv ägnat åt musik. Föremål som inte bara hade ett ekonomiskt värde, utan också en historia. En historia som dessutom tillhörde fler människor än mig.

Min dåvarande “flickvän” hade lärt känna min bästa vän. Hon hade varit kattvakt åt henne, arbetat tillsammans med henne i trädgården och deltagit i samma sammanhang och utställningar. Det var inte två människor som bara hade hälsat artigt på varandra över ett middagsbord. Det fanns en relation där, ett förtroende och en vänskap som jag hade varit glad över att se växa fram.

Sedan kom förstörelsen.

Dagen efter lovade hon att ersätta tavlorna. Det var åtminstone ett erkännande av att något behövde göras, och jag ville gärna tro att det betydde att hon förstod vad som hade hänt. Att det skulle följas av ett samtal, en ursäkt och ett försök att ställa saker till rätta. Det hade inte gjort händelsen ogjord, men det hade varit en början.

Tavlorna ersattes aldrig.

Och någonstans där började ett annat problem. Ett problem som inte handlade om vare sig ramar, glas, guldskivor eller pengar. Det handlade om vem som skulle behöva berätta för min bästa vän vad som hade hänt, och vem som skulle behöva leva med konsekvenserna av att hon fick veta.

Det borde förstås ha varit självklart. Den som hade förstört sakerna borde ha tagit telefonen, ringt upp och berättat. Sagt att hon hade tappat kontrollen, gjort något oförlåtligt dumt och ville försöka ersätta det som gått förlorat. Bett om ursäkt utan att försöka förklara bort själva handlingen.

Men det samtalet kom aldrig.

I stället stod jag där med två människor jag tyckte väldigt mycket om. Den ena var min bästa vän sedan många år, den andra kvinnan jag älskade. Jag visste vad som hade hänt och jag visste också vad min vän sannolikt skulle känna om hon fick veta. Jag var rädd att hon skulle stöta bort min flickvän, och jag ville förtvivlat gärna slippa se deras relation gå sönder också.

Så jag försökte skydda henne.

Inte min bästa vän, som kanske hade haft störst rätt att få veta. Utan kvinnan som hade orsakat förstörelsen. Jag försökte hålla henne om ryggen, hålla ihop relationerna och se till att min vän kunde fortsätta vara lyckligt ovetande om vad min flickvän hade gjort.

Det är ingen särskilt behaglig insikt att göra i efterhand.

Jag hade försatt mig i en situation där min lojalitet mot den ena människan gjorde mig mindre ärlig mot den andra. Jag hade inte slagit sönder någonting, men jag bar på information som jag visste kunde göra ont. Och varje dag som gick utan att sanningen berättades blev det lite svårare att förklara varför den inte redan hade kommit fram.

Det märkliga är hur lätt ansvar kan förflyttas utan att någon egentligen säger ett ord. Någon gör något. Någon annan försöker begränsa skadan. Och plötsligt är det den som försöker begränsa skadan som får bära hemligheten, oron och de moraliska följderna.

Det fanns en mycket enklare väg.

Hon kunde ha berättat själv. Hon kunde ha stått för vad hon hade gjort, bett om förlåtelse och hållit sitt löfte om tavlorna. Min bästa vän hade sedan fått avgöra hur hon ville förhålla sig till det. Kanske hade hon förlåtit. Kanske inte. Men åtminstone hade beslutet varit hennes.

Jag tog ifrån henne den möjligheten genom att försöka skydda någon annan från konsekvenserna. Det var mitt misstag, och det tänker jag inte lägga på någon annan. Men det var ett misstag jag aldrig borde ha behövt ställas inför.

För det var inte jag som hade förstört sakerna. Det var inte jag som hade lovat att ersätta tavlorna. Och det var inte jag som hade låtit bli att hålla det löftet.

Ändå var det jag som blev sittande med förklaringen som ingen annan ville ge.

Guldskivorna och tavlorna var det som gick sönder den där gången. Men det som fortsatte att skadas långt efteråt var något annat. Förtroendet mellan människor, möjligheten att vara ärlig och den där enkla självklarheten att den som gör något också tar ansvar för det.

Jag önskar fortfarande att hon hade ringt det där samtalet.

Inte för att det skulle ha gjort de sönderslagna sakerna hela igen. Utan för att jag då hade sluppit välja mellan att skydda kvinnan jag älskade och att vara ärlig mot min bästa vän.

Det valet borde aldrig ha varit mitt.

När Allt Träffade Fläkten

Ett visst public service-bolag råkade tydligen hitta in på min hemsida. Det sammanföll med att min bästa vän medverkade i TV, i ett program om den svenska låtskatten. Ett program som till stor del handlade om hennes låt, Stad i ljus. Samma dag medverkade hon dessutom i Efterlyst, fast av helt andra skäl.

Plötsligt dök ytterligare ett mediebolag upp bland besökarna. Sedan kom artikeln i Anusbladet. Och lite senare hittade även en viss tidskrift in och började läsa. Min bok, av alla saker. Den som tydligen alla läser numera. Halva Karlstad, om man ska tro statistiken.

Särskilt intressant verkade kapitlet om de sönderslagna guld- och platinaskivorna vara. Ett kapitel som jag själv naturligtvis känner ganska väl till, men som knappast var tänkt som någon fortsättning på ett TV-program om den svenska låtskatten. Ändå satt någon från ett public service-registrerat nätverk där och läste i över tio minuter. Det är ju ett sätt att tillbringa eftermiddagen…

Jag är såklart inte säker på vad allt detta betyder. Det vore förmätet att påstå att jag vet vad som diskuteras på redaktionerna, eller om det ens diskuteras någonting. Men jag börjar misstänka att utvecklingen är på väg långt bortom vad någon som annonserar med att de kan ”släcka hemsidor”, och dunkar sig själv lite patetiskt för bröstet, hade föreställt sig.

För det är ju en ganska lustig utveckling. Först skulle hemsidor försvinna. Sedan kom de tillbaka. Givetvis! Sedan började Google hitta dem, och nu tycks även människor från medievärlden hitta dit. Till berättelser som redan fanns där, långt innan någon kom på idén att försöka få bort dem.

Och inte ens jag hade faktiskt föreställt mig att det skulle sammanfalla så här. En stulen väska, den svenska låtskatten, två TV-bolag, en tidningsartikel, gamla sönderslagna guld- och platinaskivor och en bok som vägrar ta slut. Allt under samma dygn. Det är nästan så att man börjar undra vem som egentligen sköter marknadsföringen.

Det började med att någon ville få bort ett par hemsidor. Istället för att ta ansvar och lägga korten på bordet. Resultatet blev att de flyttade, kom tillbaka och fortsatte publicera. Och nu sitter människor på mediebolag och läser berättelser som kanske aldrig hade fått samma uppmärksamhet om ingen hade försökt få dem att försvinna. Det är en ganska imponerande prestation, om än möjligen inte den som stod i uppdragsbeskrivningen.

Jag hade räknat med att det förr eller senare skulle börja lukta illa. Jag hade däremot inte räknat med att någon skulle slå på fläkten, öppna alla fönster och bjuda in pressen för att undersöka varifrån lukten kom.

Och det allra roligaste?

Jag har inte ens behövt kasta bajset.

När hon hälsade på mig första gången, i juni 2022, hade jag naturligtvis ingen aning om vad som väntade. Jag hade aldrig kunnat föreställa mig att det drygt fyra år senare skulle finnas juridiska processer, sönderslagna guldskivor och mediebolag som hittade in på mina hemsidor. Enkom skapade pga hennes framfart.

Jag trodde väl att jag stod inför början på en kärlekshistoria. Inte svek. Inte lögner. Inte otroheter. Inte följt av vägran att ta ansvar för vad hon totaldemolerade. Och definitivt inte att jag just hade börjat samla material till något som en dag skulle kunna bli en journalistisk följetong.

Det har hittills blivit 800 sidor bok och 25 låtar skrivna till eller om henne. Boken och musiken har varsin hemsida. Alltihop började med ett besök i juni 2022.

Och det mest absurda av allt? Jag har fortfarande inte skrivit färdigt. Eftersom hon hela tiden göder min berättelse.

Mata Eller Inte

Att sluta mata berättelsen – pros and cons…

Det finns ett litet problem med att försöka stoppa en berättelse som redan finns. Särskilt när berättelsen inte handlar om vad som kanske ska hända, utan om sådant som redan har hänt. Man kan bli arg på den. Man kan försöka bekämpa den. Man kan låta bli att läsa den. Men ingenting av det förändrar det som redan står där.

Det insåg jag ganska tidigt. Redan i Maj, faktiskt. Jag hade börjat skriva från början. År för år. Händelse för händelse. Jag visste därför någonting som egentligen är ganska självklart: fortsätter jag skriva kommer jag förr eller senare fram till nutid. Kalendern är obeveklig på det viset. Till slut kommer 2026.

Det skapar en ganska egendomlig situation för människor som finns någonstans inne i en berättelse. För vad gör man om man ogillar den? Börjar man agera mot den uppstår nya händelser. Nya handlingar. Nya dokument. Nya turer. Kanske till och med nya myndighetsärenden. Och allt detta inträffar samtidigt som författaren fortfarande långsamt arbetar sig fram genom kronologin.

Man riskerar alltså att försöka stoppa en berättelse genom att skriva fortsättningen åt författaren.

Det är nästan komiskt. Nästan. Om det egentligen inte bara vore tragiskt.

Alternativet är förstås att göra ingenting. Sluta reagera. Sluta läsa. Låta bli att följa vad som händer. Kanske är det till och med det klokaste man kan göra. Om varje ny handling riskerar att bli ytterligare en händelse i en redan pågående kronologi är passivitet åtminstone ett sätt att sluta producera nytt material.

Problemet är bara att inte heller det förändrar det gamla. Det som redan är skrivet försvinner inte för att någon inte läser. Texten ligger kvar. Bilder sorteras. Musik och text katalogiseras. Sökmotorer och sociala medier gör dessutom sitt ganska själlösa arbete, helt utan hänsyn till vad någon av de inblandade egentligen tycker om saken.

Numera sammanfattar dessutom maskiner själva vad de tror att de har hittat. Författaren behöver inte ens vara inblandad i den processen.

Människor fortsätter hitta. Läsa. Lyssna.

Det är en av vår tids märkligare företeelser. Vi lämnar spår efter oss överallt, samtidigt som vi gärna föreställer oss att information bara finns där vi själva lagt den. Så fungerar inte internet längre. Texter indexeras, bilder sorteras, gamla och nya uppgifter hamnar bredvid varandra och samband kan uppstå långt utanför den plats där någonting ursprungligen publicerades.

Det gör också anonymitet till ett märkligt begrepp. En berättelse kan vara anonym för den som bara läser berättelsen. Namn kan saknas. Personer kan beskrivas utan att den oinvigde har en minsta chans att räkna ut vilka de är. Men människor kommer till texter från olika håll och med olika förkunskaper. Den som redan känner till en människa kan förstå sådant som är fullständigt osynligt för alla andra.

Det där är egentligen inget speciellt för min berättelse. Det gäller nästan allting som publiceras. En detalj betyder ingenting för tusen människor och allting för den tusenförsta. Ett fotografi som är anonymt för mig kan vara omedelbart igenkännbart för dig. Ett ortsnamn, ett årtal eller en händelse kan vara fullständigt intetsägande tills den möter någonting läsaren redan vet.

Och det är där passiviteten får sin prislapp. Att inte göra någonting producerar visserligen mindre nytt material, men det förändrar inte det gamla. Världen fortsätter dessutom att vara full av människor som är nyfikna på varandra. Nya arbetskamrater, nya bekantskaper, nya relationer, nya krogragg, nya telefonnummer utbytta på fyllan. Vi lever i en tid där det för många blivit närmast reflexmässigt att söka efter människor vi precis träffat.

“Vem var det där egentligen?” Google, eller ibland Facebook, har förbluffande ofta ett svar.

Sedan finns ytterligare ett lager. Sådant som vid en viss tidpunkt bara består av påståenden, anmälningar eller pågående processer kan senare få ett faktiskt utfall. Då förändras också det material som finns att skriva om. Där måste jag själv vara extremt noggrann. Det som är min upplevelse ska beskrivas som min upplevelse. Det som går att dokumentera ska beskrivas som dokumenterat. Självklart även det som eventuellt fastställs av en domstol. Det är en viktig skillnad. Kanske en av de viktigaste i hela projektet. En berättelse får gärna ha en berättares perspektiv. Den ska däremot inte låtsas att perspektiv, dokument och fastställda fakta är samma sak.

Men själva rävsaxen förändras inte.

Gör någonting, och det kan bli en del av fortsättningen. Gör ingenting, och det som redan hänt ligger kvar. Försök bekämpa berättelsen, och kampen kan själv bli berättelse. Sluta bekämpa den, och berättelsen fortsätter utan dig.

Det var faktiskt en av sakerna jag förstod redan när jag började med det här. Inte exakt hur allting skulle utvecklas. Inte hur många som skulle läsa. Inte vilka människor som skulle hitta dit eller hur de skulle göra det. Sådant går inte att veta i förväg. Men själva mekaniken var inte särskilt svår att se.

För berättelser har en besvärlig egenskap när de väl är skrivna. De blir föremål i världen. Andra människor kan läsa dem, tolka dem, missförstå dem, känna igen saker i dem och dra sina egna slutsatser. Författaren kan påverka vad nästa mening säger, men inte vad som redan har hänt eller vad varje framtida läsare kommer att veta när den börjar läsa.

Det märkliga med att sluta mata en berättelse är därför att man samtidigt måste acceptera att berättelsen redan är matad. Och där finns egentligen hela problemet. Man blir instängd.

Inte bakom en låst dörr. Inte av någon som står utanför och håller i nyckeln. Utan mellan konsekvenserna av att agera och konsekvenserna av att låta bli.

Och den sortens fängelse är betydligt svårare att dyrka upp. För att inte säga omöjligt.

Det enda man kan göra är att snällt be om nyckeln. Och högst troligt är den kravlista som den är behäftad med på sikt det minst kostsamma alternativet.

Det är i vilket fall det enda alternativet.

Att ta ansvar.

Jag ger mig inte. Oavsett hur tragiskt jag tycker det är hur hon demolerade relationen och slängde bort allt.

Inte mitt val.

Den Musikaliska Metamorfosen

Jag vet faktiskt inte själv exakt när det hände.

Den första låten om henne skrev jag hösten 2023. Den var egentligen inte ens särskilt mycket om henne, utan mer om den sorts förvirring som uppstår när någon beter sig på ett sätt man intuitivt känner inte går ihop, men ännu inte har tillräckligt med data för att förstå. Den var mer allmängiltig än personlig.

Efter episoden med nummerbytet på krogen och daten kom en ganska sorgsen ballad. Fortfarande inte särskilt konkret. Fortfarande i det där universella territoriet där heartbreak lika gärna kan vara fiktion som verklighet.

Sedan blev det tyst ett tag.

Det märkliga är att när skapandet väl återkom, gjorde det inte det linjärt. Först var det månader mellan låtarna. Sedan veckor. Mot slutet kändes det nästan som om varje ny episod producerade sin egen refräng i realtid.

2025 kom låten om att plocka upp smulorna efter hennes framfart. Där hade perspektivet förändrats. Nu stod det ganska tydligt att berättaren inte längre var en diffus figur, utan den som blivit utsatt. Att “partnern” i texten inte längre var ett romantiskt mysterium, utan den som orsakat skadan.

Det var också första gången hon reagerade.

Och nästan paradoxalt följde jag upp det med något helt annat. En kärleksförklaring till henne som människa, som väsen. En låt om hennes konst, hennes ursprung, våra resor, det där märkliga ljuset jag alltid tyckte fanns kring henne. Som om jag i ena andetaget anklagade henne, och i nästa fortfarande dyrkade henne.

Det är kanske där helheten börjar bli psykologiskt märklig.

För om någon bara skulle höra de sista låtarna, skulle de kunna tro att allt började i vrede. Men det gjorde det inte. Det började i fascination. Beundran. Nästan idealisering. Hon var färg, ljus, konst, mystik. Något större än bara en människa.

Sedan kom saknaden. Sorgen. Frånvaron.

Men därefter skedde något som jag inte själv såg medan jag stod mitt i det Texterna förändrades inte bara i antal. De förändrades i funktion. Från början beskrev de hur jag kände. Sedan började de beskriva vem hon var.

Det är en ganska obehaglig förskjutning när jag ser den i backspegeln.

Det började med den beskrivande texten av hennes ständiga “jag är singel om andra män frågar”. Kanske var det hur jag frustrerat slagits mot detta, en gång tid, utan någon som helst förståelse från hennes sida för hon hon sårade, som skapade “behovet” av att få ur mig det hela. Jag vet faktiskt inte själv. Den bara blev.

Det var även den första demon jag skickade henne som inte bemöttes med hennes vanliga “hon tyckte om det” utan som resulterade i ett totalt bakupsparkamnde om hur jag skrev. Ändå reagerade jag inte.

Hon gick från att vara den frånvarande älskade till att bli föremål för psykologisk analys. Undvikande. Emotionellt otillgänglig. Dubbla budskap. En människa med två ansikten. Någon som dolde saker. Någon som flyttade skuld från handling till min reaktion på handlingen.

Det var som att perspektivet bytte riktning.

Från introspektion till diagnos.

Från sorg till åtal.

Och kanske det mest obehagliga: ju mer konkret innehållet blev, desto mer ökade produktionstakten.

Det var inte bara så att jag skrev fler låtar. Jag skrev hårdare låtar.

Tidiga texter kunde ha handlat om nästan vem som helst. Sena texter kunde nästan inte ha handlat om någon annan.

Det finns en ganska tydlig intern progression när jag ser på materialet idag.

Först:
du är vacker, du är fantastisk, jag älskar dig.

Sedan:
du är borta.

Sedan:
du är skadad.

Sedan:
du ljuger.

Sedan:
du skyller ifrån dig.

Och till sist:
jag berättar sanningen.

Det är inte en särskilt smickrande utvecklingskurva. Det krävdes en extern person för att jag ens skulle se den.

Att det som vuxit fram inte längre bara var musik, utan ett sammanhängande emotionellt universum med återkommande teman: lögner, skuld, undvikande, saknad, vrede, ansvar, sanning.

Och kanske var det just helheten som blev problemet.

En enskild poptext om svek? Fullständigt normal.

Två? Fortfarande normal heartbreak-pop.

Men när ett helt kluster av låtar börjar peka i samma riktning, med samma figur, samma konflikter, samma moraliska axel, uppstår något annat.

Ett narrativ.

Och narrativ är farligare än enskilda låtar.

Min mest välvilliga inre tolkning hade kanske varit att hon, om hon faktiskt tog in helheten, skulle känna:

Jag betydde väldigt mycket. Och det här gick väldigt fel.

Men i hjärtat tror jag inte att det var så det landade.

Plötsligt kändes det inte alls bra.

Samtidigt finns den obekväma motfrågan.

Hon visste från dag ett vad jag var. Att jag skrev musik. Skrev texter. Att jag alltid bearbetat livet genom skapande. Att människor, relationer, omgivningar och erfarenheter förr eller senare letar sig in i konsten.

Och i hennes fall vände hon upp och ner på hela min värld. Flera gånger.

Så frågan kvarstår.

Hade jag inte rätt att uttrycka vad jag kände? Och om det var ett stort problem att jag skulle skriva om svek – varför då svika? Och om det var en “stund av tillfälliga brister i omdöme” – varför inte be om ursäkt innan det blev totalt infekterat?

Å andra sidan försökte jag trösta mig själv, eller kanske snarare rättfärdiga, med att hon högst troligt inte lyssnade.

Fel Väska. Fel Kille

Så, min bästa vän blev bestulen på sin väska på tåget mellan Malmö och Stockholm.

Scenkläder. Smycken. Mediciner. Smink. Alla munspel. Ungefär sådant som är ganska svårt att ersätta genom att springa in på Pressbyrån när man kliver av tåget.

Hon hade i alla fall telefonen och kreditkorten på sig. Inte i väskan. Det var väl ungefär den goda nyheten i sammanhanget.

Väskan var dessutom inte direkt en grå Samsonite av modellen ”oj, jag trodde att det var min”. Det här är Py vi pratar om. Självklart var väskan specialdesignad och blommig. Inte särskilt lätt att råka ta fel på – men desto lättare att känna igen.

Hon lade ut en bild på den på sin artistsida på Facebook. Sedan började det hända saker. Först kommentarer. Sedan fler kommentarer. Arga kommentarer. Folk började dela.

Nu närmar det sig 2 000 delningar.

Och jag gjorde ungefär det jag brukar göra när någon jag tycker om råkar ut för något. Jag försökte hjälpa till. Ringde Efterlyst och berättade vad som hade hänt.

Så nu har de varit och intervjuat henne. Reportaget kommer på TV på torsdag.

Jag kan väl egentligen bara konstatera en sak.

Vissa människor har lite lättare än andra att nå ut med ett budskap.

Det kan vara värt att fundera på innan man gör något dumt. Särskilt om det man gör är ovanligt lätt att beskriva, dokumentera och sprida vidare.

Fel väska att stjäla.

Det påminner mig förresten lite om boken jag håller på att skriva.

Fel kille att ljuga för. Att lura. Att blåsa. Att svika.

Just saying.

Precis som ett ex till mig valde fel guldskivor att slå sönder. Stad i ljus, till exempel.

2 000 delningar på en väskdjävel. Jag kan inte föreställa mig vad som händer när bilderna på guldskivorna publiceras.

Inte mitt val.

Jag ger mig inte.

Ouch

“Jag fixar detta.”

Ouch…

136 Wechsler och en jävla massa envishet. Och en massa personal…

Didn’t see that one coming.

Ha en bra dag. 😏

Dvärgkuk! Loser!

Vill du ha min halvätna macka åxå?

Man skulle kunna tro att någon vid det här laget hade börjat förstå sambandet. Men det vore kanske att ha orimligt höga förväntningar.

Jag vill fortfarande inte se det där kommentarsfältet.

Du har inte en jävla aning om vad du låst dig mot.

God natt.

Jag ger mig inte. Inte mitt val.

Oh Life…

Det finns dagar när man vaknar och tänker att nu kan det väl för helvete inte bli mer idiotiskt. Sedan finns det dagar när man konstaterar att jo, det kunde det visst. Men det blev faktiskt ganska roligt till slut.

Efter ett närmast episkt fail försök att få tyst på hemsidor är samtliga servrar nu uppe igen. Alla. Nya servermiljöer, nya möjligheter och samma gamla oförmåga att hålla käften. Ett totalt EPIC FAIL för den som hade tänkt sig motsatsen.

Loser! Sprattla vidare dumfaan!

Jag har en halväten macka åt dig dessutom. Smaklig måltid retard! Katten har sparat rester åt dig. Haha!

Jag har försökt föreställa mig den där stunden när någon upptäcker att allt är tillbaka. Inte bara tillbaka, förresten. Det har tillkommit nya kapitel, nya kåserier, nya texter och nya låtar. Det är lite som att försöka släcka en brasa med bensin och sedan bli förbannad över att det blev varmt. Men vem GÖR så? Om man inte är totalt efterbliven halvslak dvärgkuk? Missade du mitt CV innan du försökte?

EPIC FAIL LOSER! HAHAHA!

Samtidigt sprider sig annonskampanjen över Karlstad som en LÖPELD. Över en kvarts miljon visningar, drygt 104 000 nådda konton och tusentals människor som klickat sig vidare till berättelsen. Klustereffekten kan bli enorm när människor börjar prata med varandra, skicka länkar och upptäcka att de kanske har gemensamma bekanta. Det kostar. Absolut. Men det kostar också att försöka tysta någon som redan har bestämt sig för att fortsätta berätta.

ESKALERA!

Och nu har jag kommit fram till att det är dags att prioritera om mina investeringar. Det har genom åren från 2022 gått alldeles för mycket pengar, tid och energi åt lögner, otacksamhet och diverse andra synnerligen olönsamma verksamheter. Avkastningen har varit bedrövlig och kundservicen obefintlig. Jag har därför beslutat att lägga ned den delen av verksamheten och investera i något betydligt mer lovande.

Mig själv.

Det började med ett par skor. Sedan blev det några par till, eftersom jag tydligen har två fötter och ett välutvecklat sinne för ekonomiska möjligheter. Det fina med skor är att de i allmänhet går dit man själv vill, inte hittar på alternativa versioner av vad som hände i lördags och sällan anmäler en till myndigheterna för att man har uttryckt en åsikt om skosnören.

Musiken fortsätter också. Det finns nya låtar att färdigställa, texter att skriva och gitarrer som inte spelar sig själva, hur mycket jag än försöker övertyga dem. Dessutom har jag en hel bok som envisas med att bli längre för varje gång någon försöker få den att försvinna. Det är ett fascinerande litterärt fenomen som jag överväger att söka forskningsanslag för.

Och annonseringen fortsätter. Den ursprungliga tanken var att nå människor i ett begränsat geografiskt område, men nu har kampanjen vuxit till något betydligt större. Hur långt berättelsen sedan sprider sig mellan människor återstår att se. Men en sak är säker: den har knappast blivit mindre tillgänglig av försöket att stänga ned hemsidorna.

Nu återstår förstås att se vad som händer med de anmälningar jag anser vara falska. Jag hoppas att de får sina rättmätiga konsekvenser och att den som har lämnat felaktiga uppgifter till slut får ta ansvar för dem. Ansvar är nämligen ett ganska användbart begrepp, även om det ibland tycks ha försvunnit ur vissa människors ordförråd.

ANSVAR!

Jag tänker i alla fall inte sitta hemma och vänta på att någon annan ska få ordning på mitt liv. Det finns alldeles för mycket att göra och, som sagt, alldeles för många skor att använda. Jag skulle faktiskt säga att vi har det ganska bra just nu. Servrarna fungerar, musiken spelar, skrivandet fortsätter och garderoben befinner sig i en expansiv fas.

Och skulle någon få för sig att försöka stänga ned alltihop igen får jag väl skriva ytterligare några kapitel. Kanske spela in ett dubbelalbum, köpa ett par stövlar och utöka annonsbudgeten. Det är förstås inte gratis, men jag har redan lagt alldeles för mycket av mitt liv på sådant som aldrig borde ha behövt kosta mig någonting.

Jag hade gärna valt en enklare väg. Ett samtal, lite ärlighet, ett “förlåt”, och ett faktiskt ansvarstagande hade kunnat bespara en hel del av det här. Men när den vägen inte finns får jag fortsätta med det jag faktiskt kan påverka. Skriva, spela, publicera och leva mitt liv.

Jag ger mig inte!

Inte mitt val.

Oh life…

Fick tips om Duran Duran. Fick tag på parkett. 5:e raden.

Pricey. But Tasty.

Ska ringa några samtal. Se om det går att “ordna nåt”

Oh life…

Det är lite samma fenomen som när en vän ringde för ett tag sedan.

– Vill du se Brad Paisley i kväll? Jag är gitarrtekniker åt honom…
– Ja för faan…

Några timmar senare. Ett “Black Card”

– Hi Im mike…
– Brad..
.

Oh life…

Det är ett annat liv än en 5120 × 1440-skärm. Sån bullshit, djävla skräp, har jag åxå. I Studion. BULLSHIT.

Inte Mitt Val

Den 11 april, klockan 11.30, 2026 ringde hon min bästa vän. Hon svarade inte. Hon hade henne i sin telefonbok, så det var inget misstag med numret. Hon valde att inte svara.

Vad ville hon?

Den 1 juni, klockan 06.19, 2026 kom ett mail från henne. Ett svar i en gammal mejltråd mellan oss, inte ett allmänt utskick. Hela meddelandet bestod av hennes nya mejladress, inklistrad utan ett enda ord till.

Vad ville hon?

Jag har sagt det förr. Jag skriver inte berättelsen. Jag bara berättar den.

Den kunde kanske ha tagit slut där. Den 24 december, med ett SMS: ”Hej då, ha det bra.” Hon hade naturligtvis all rätt i världen att göra slut med mig. Det har aldrig varit frågan. Hon behövde inte fortsätta älska mig, inte vilja leva med mig och inte ens vilja träffa mig igen.

Men hon behövde ta ansvar för det hon hade gjort. För det hon hade förstört och för konsekvenserna av sina egna handlingar. Att avsluta en relation är en sak. Att sedan försöka lägga skulden för det som hänt på den man lämnat är något helt annat. Jag accepterade hennes rätt att gå, men inte att jag skulle bära ansvaret för hennes handlingar.

Där kunde berättelsen ha tagit slut. Men så blev det inte. Konflikten fortsatte, och jag fortsatte att berätta den.

Sedan började hon om. Juli 2026. Och fortfarande är det inte slut. Det senaste kapitlet skrev hon den 16 september 2026.

Det blir intressanta diskussioner med förlagen. Hur slutar berättelsen? Jag har skrivit 730 sidor och bara hunnit från juni 2022 till september 2023. Resten av 2023 återstår. Sedan kommer 2024, 2025 och 2026.

Jag vet inte hur den slutar. Ingen i den innersta kretsen törs längre gissa.

Inte mitt val.

Jag ger mig inte.

Innersta Kretsen

Jag har en innersta krets. Sju människor, om jag räknar bort mig själv. Stackars jävlar. De har hört den här historien tills de rimligen borde kunna tentera den på universitetsnivå.

De har hört sms läsas högt, skärmdumpar, sett datum och fått telefonsamtal efter katastrofer och fantastiska kvällar. Några har träffat henne och några har sett oss tillsammans. Några har fått samma fråga så många gånger att normal vänskap borde berättiga dem att fakturera. Ändå kan ingen svara.

Inte jag heller. Frågan är egentligen löjligt enkel. Varför gör man inte bara slut? Inte ett sådant där slut som egentligen betyder att man ska höras på torsdag.

Jag menar slut. Jag vill inte vara tillsammans med dig, det här är varför och det kommer inte att förändras. Du är fri och jag är fri. Jag lägger mig inte längre i vem du träffar, reser med eller håller i handen.

Det är ett vuxet beslut. Det kan vara brutalt och det kan krossa någon. Men det har åtminstone fördelen att vara begripligt. Det finns förstås ett annat vuxet beslut också.

Man kan bestämma sig för att försöka. Då sätter man sig ner och pratar om det som faktiskt gått sönder, inte om middagen på fredag eller vilken film man ska se. Man pratar om problemet. Man säger vad man gjorde och lyssnar på vad det gjorde med den andre.

Man berättar det man helst skulle vilja slippa berätta. Man accepterar att tidigare handlingar lämnar ärr och att den andre inte blir trygg bara för att man haft tre bra veckor. Sedan bestämmer man om man tänker försöka. Och framför allt bestämmer man vad man är.

Öppet. Inte bara hemma i soffan och inte bara när ingen annan frågar. Samma relation inför varandra som inför resten av världen. Samma regler för båda.

Också ett vuxet beslut. Men människor är uppfinningsrika och har lyckats konstruera ett tredje alternativ. Man väljer bort relationen utan att riktigt välja bort människan. Man behåller middagarna.

Och då menar jag inte en middag, inte två och inte tre där någon efteråt kan skylla på gammal vana eller svag karaktär. Vi pratar tjugo+. På ett år. Man går på bio, inte en gång därför att båda råkade vilja se samma film och inte två eller tre gånger. Till slut är det så många filmer att ingen längre räknar.

Man promenerar, inte en promenad och inte två. Tjugo+. Man håller handen, inte en gång när någon glömde att man enligt den officiella historieskrivningen inte längre var ett par. Man pussas, kramas i soffan och lagar mat tillsammans. Man gör alla de där fullständigt ordinära sakerna människor gör när de tycker om att vara tillsammans.

Och samtidigt säger man att man inte fungerar. Det märkliga är att väldigt mycket faktiskt fungerar. Middagarna fungerar, bion fungerar och promenaderna fungerar. Händerna fungerar alldeles utmärkt tillsammans.

Det som inte fungerar är det enda man aldrig lagar. Relationen, eller snarare definitionen av den och allt gammalt skit som redan ligger kvar under golvbrädorna. Det är inte ännu en middag som behövs. Det är ett samtal.

Inte ännu en film och inte ännu en pusskväll i soffan. Inte ännu en trevlig dag som bevis för att gårdagen inte längre spelar någon roll. Det som behövs är ett ja som faktiskt betyder ja. Eller ett nej som faktiskt betyder nej.

Ja, vi är tillsammans och jag säger samma sak även när andra frågar. Det här har hänt, det här gjorde jag och det där gjorde du. Det här skadade tilliten och jag förstår att det lämnat ärr. Nu bestämmer vi om vi tänker reparera det.

Eller nej, jag vill inte vara tillsammans med dig. Nu går vi åt varsitt håll. Båda alternativen har fördelen att två människor vet vad som gäller. I stället kan man uppfinna den märkligaste relationsstatus jag hört: singel om andra män frågar.

Det är nästan imponerande. Schrödingers pojkvän finns i soffan men upphör att existera om en annan man öppnar kartongen. Konstruktionen fungerar hyggligt ända tills den andra människan börjar bete sig efter reglerna. För säger man till någon att han är singel måste man acceptera att singlar får göra singelsaker.

De kan gå på date, synas på bild med en kvinna på en fest eller resa med någon annan. Särskilt om man själv skickat trettio eller fyrtio sms och mejl med samma budskap: RES MED NÅGON ANNAN. Till slut gör han det. Då kan det tydligen också bli ett problem.

En bild tillsammans med en annan kvinna kan framkalla sms och samma kvinnonamn kan återkomma i diskussionerna. En date kan diskuteras samtidigt som den officiella relationsstatusen fortfarande är att det inte finns någon relation. Någonstans där börjar logiken få problem. Mitt svar blev så småningom ett mantra: Ditt val. Inte mitt.

För det är precis vad det betyder. Man kan välja bort relationen, men man kan inte samtidigt välja bort konsekvenserna av det valet. Om någon är singel är han singel. Säger man att man aldrig kommer bli tillsammans får man leva med möjligheten att den andre faktiskt träffar någon annan.

Det är inte ett straff. Det är grammatiken i meningen man själv uttalade. Samtidigt kan det komma sorg över att det inte fungerar och över att det blivit som det blivit. Där börjar nästa fråga.

Om man sörjer att något inte fungerar finns en uppenbar följdfråga: Vad gör man för att få det att fungera? Ibland är svaret märkligt nog både väldigt mycket och nästan ingenting. Man kan göra mycket för att upprätthålla närheten. Och nästan ingenting för att reparera orsaken till att närheten blivit otrygg.

Middagar, bio, promenader, händer, pussar, kramar, soffor, matlagning, resor och vanligt liv kan hålla två människor nära. Men inget av det behöver reparera det som redan gått sönder. Man kan laga middag tjugo gånger utan att laga en relation en enda gång. Det är en ganska viktig skillnad.

I stället kan man hitta nya förklaringar. Svartsjuka, kontrollbehov och drickande är praktiska ord eftersom de placerar problemet inne i en person. Men människor och relationer existerar inte i laboratorier. Reaktioner har sammanhang och kontrollbehov växer förvånansvärt bra i jord som gödslas med otydlighet.

Svartsjuka är dessutom en märklig anklagelse när den regelbundet går åt andra hållet. Den ena reagerar på en kvinna som inte betyder någonting, den andra på konkreta dater som faktiskt ägt rum. Sedan börjar båda diskutera varandras reaktioner i stället för ursprungshändelserna. Till slut vet ingen om diskussionen handlar om orsaken eller reaktionen på orsaken. Och dessutom försöker den ena göra gällande att verkan kom före orsak. Försöker skylla ifrån sig. Avsäga sig ansvaret för det havererade.

Så kan själva haveriet användas som bevis för teorin om haveriet. Vi fungerar inte eftersom vi bråkar, vi bråkar därför att relationen är otydlig och gamla saker aldrig reparerats. Relationen förblir otydlig eftersom vi inte fungerar. Ett perpetuum mobile byggt av två människors nervsystem.

Det är här min innersta krets kommer tillbaka. Sju människor med olika temperament, erfarenheter och tolerans för mitt ältande. De har hört historien till döddagar. De har sett mig vara förbannad, ledsen, hoppfull och fullständigt övertygad om att jag äntligen förstått. Eller inte har fattat någonting alls…

De har också sett mig försvara henne när de själva varit förbannade på henne över hur hon behandlade mig. De har hört mig säga att jag förstår och fem minuter senare säga att jag ändå inte förstår ett skit. För frågan vägrar dö. Varför gjorde man inte bara slut?

Och den andra frågan är egentligen ännu svårare. Om man inte vill förlora relationen, varför gör man då inte det som krävs för att försöka reparera den? Sju människor har hört tillräckligt för att bilda sina egna teorier. Ingen vet.

Hypoteserna är ändå märkligt lika. Kanske vill man inte förlora människan men vill samtidigt inte välja människan fullt ut. Kanske vill man behålla närheten utan kostnaden för en uttalad relation. Kanske finns saker ett riktigt ja skulle kräva att man berättar, erkänner eller förändrar.

Kanske hoppas man att tjugo bra middagar till slut ska väga mer än samtalet man aldrig tog. Kanske är friheten viktigare än tryggheten men tryggheten för viktig för att släppa. Kanske vet man helt enkelt inte själv. Det sista låter först som den vänligaste förklaringen.

Sedan tittar man på kalendern. Juli 2023 blir höst, vinter och vår, sedan 2024 och därefter 2025. Till slut är det december igen. Det är väldigt länge att inte veta.

Det är också väldigt många middagar att använda som frågetecken. Varje gång man undviker det definitiva beslutet händer dessutom något lömskt. Båda alternativen blir dyrare. Att gå blir svårare eftersom man hunnit skapa ytterligare närhet och att reparera blir svårare eftersom det finns ännu mer som behöver repareras.

Till slut behöver man inte längre bara reda ut ursprungsproblemet. Man måste också reda ut allt som hände medan man undvek att reda ut ursprungsproblemet. Så man väntar och väntandet skapar nya problem. De nya problemen gör beslutet svårare och därför väntar man lite till.

Till slut fattas ändå beslutet. Någon går. Och här finns en sak som är viktigare än nästan allt annat: man har rätt att göra det. Ingen människa är skyldig en annan en relation.

Ingen omröstning krävs och inget överklagande finns. Ett nej räcker. Problemet kan i stället bli vad som händer med historien efteråt. För man kan acceptera ett slut utan att acceptera den andres förklaring till varför allting slutade.

Det är två helt olika påståenden. Ett uppbrott kan bestämma framtiden, men det kan inte göra det förflutna gemensamt överenskommet. Där någonstans börjar en helt annan konflikt. Inte längre om huruvida två människor ska vara tillsammans, utan om vad som egentligen hände medan de var det, eller nästan var det.

Sedan kan det komma berättelser, låtar, läsare och helt andra arenor för konflikten. Men allt sådant är fortsättningen. Det förklarar fortfarande inte utgångspunkten. Det svarar inte på varför två ganska enkla vuxna beslut aldrig fattades när de fortfarande hade kunnat lösa åtminstone någonting.

Antingen går man eller så stannar man och försöker laga det. Man kan misslyckas med båda och det är mänskligt. Jag förstår människor som går och människor som stannar. Jag förstår människor som försöker reparera någonting och upptäcker att det inte går.

Jag förstår till och med människor som gör slut och ångrar sig. Det jag fortfarande har svårare att förstå är varför man under åratal väljer nästan. Nästan tillsammans, nästan slut och nästan fri. Nästan tillbaka.

Den innersta kretsen har fortfarande inget svar. Sju människor plus jag borde tillsammans kunna lösa ett medelstort kommunalt upphandlingsproblem, men går fortfarande bet på samma enkla fråga. Vi har teorier och de är märkligt lika. Men teorier är fortfarande teorier.

Kanske finns det en åttonde människa som vet. Kanske vet inte ens hon. En middag hade varit begriplig och två också. En bio, en promenad eller en kväll i soffan där en hand av gammal vana hittar en annan kan hända.

Men tjugo+ middagar är inte längre ett misstag. Tjugo+ biobesök är inte ett återfall och år av händer, pussar, soffor, promenader, svartsjuka och sorg är någonting annat. Det är ett system.

Och den innersta kretsen sitter fortfarande och försöker förstå vad systemet var till för.

Under tiden fortsätter jag berätta min berättelse. Vad jag blev utsatt för. Hur det kändes.

Sanningen ska ut.

Jag ger mig inte.

Tillbaka!

Hemsidan med utkasten till min bok är nu tillbaka online. Lite beroende på ”vilken DNS du använder”, säger mina experter. Men i huvudsak är allting tillbaka. Exakt där vi slutade.

Och det blev ett helt eget kapitel. Nio månader efter sms med “hej då”.

Grattis!

Wild Women Of Wongo kommer ”strax”, säger samma expert. Sedan får man väl gissa var hemsidorna befinner sig för stunden. Schweiz? Island? Rumänien Eller som en kökkenmödding i Tyresö.

Det börjar likna en geografilektion snarare än webbhotell.

Man kanske ska donera sin halvätna gamla macka dessutom…

Oh well…

Bättre att ta ansvar för det man förstört än att försöka sprattla sig ur det.

Sammanställt

Det finns ord som är väldigt effektiva.

De kan sammanfatta saker. Krig. Kärlek. Skilsmässa. Konkurs. Semester. Ord är praktiska på det sättet. Man slipper dra hela historien varje gång någon frågar hur det är.

Sedan finns det ord som är lite för effektiva.

Ofredande, till exempel.

Det är ett väldigt behändigt ord. Åtta bokstäver. Det får plats på en rad, i en ruta, i ett ärende och förmodligen i ett ganska litet fält i något datasystem hos Polismyndigheten. Man behöver inte ens särskilt mycket hårddisk.

Problemet är bara att det är lite svårt att få verkligheten att passa i det. Den aktuella verkligheten pågick i arton månader.

Jag har därför, på min advokats begäran, ägnat en del tid åt att försöka sammanställa den. Min advokat är en mycket klok kvinna. En av hennes bättre egenskaper är att hon förstår att människor som ska läsa juridiskt material inte nödvändigtvis blir lyckligare av att få en lastpall levererad till kontoret.

Ungefär tjugo sidor, tyckte hon. Det var ett rimligt önskemål.

Det visade sig bara finnas ett mindre logistiskt problem.

Under den aktuella perioden finns 32 469 SMS. Av dem är 11 590 skickade av mig och 20 879 skickade åt andra hållet. SMS-kontakten förekommer under 309 olika kalenderdagar och under 251 av dem går meddelanden åt båda hållen.

Det är alltså innan vi börjar med resten.

Resten är biograferna. Middagarna. Restaurangerna. Promenaderna. Laga mat tillsammans. Sova över. Resorna. Tallinn. Barcelona. Tunisien. Palermo. Pompeji. Florens. Djurönäset. Bilar som lånas, lämnas och hämtas. Konst. Musik. Projekt. Presenter. Blommor.

Och väldigt, väldigt många helt vanliga meddelanden.

Tack för ikväll. Tack så mycket. Tack tack. Trevligt. Sov gott. Kör försiktigt. Puss. Hjärta. Hjärta igen. Älskar dig. Saknar dig. Tänker på dig. Tack för ikväll. Tack så mycket. Tack tack. Trevligt. Sov gott. Kör försiktigt. Puss. Hjärta. Hjärta igen.

Det är nästan provocerande odramatiskt.

Människor som faktiskt umgås producerar nämligen enorma mängder brus. De skriver inte bara de där meddelandena som senare ser imponerande ut när någon markerar dem med gul överstrykningspenna. De skriver att de är sena. De frågar vad den andre vill äta. De skickar bilder. De undrar var bilen står. Någon ska köpa något. Någon jobbar. Någon är hungrig. Någon säger tack för igår.

Det är livet mellan rubrikerna. Och just det där förbannade livet är problemet när man ska sammanställa.

Jag började. Sammanställde. Sammanställde lite till. Sedan sammanställde jag sammanställningen.

Alla som känner mig vet jag sparar. Sparar. Sparar. Sparar. Biljetter. Kvitton. Notor. Papper. Allt. Allt. Allt.

Efter ett tag hade jag sannolikt tillräckligt mycket sammanställt material för att behöva sammanställa vilka sammanställningar som fortfarande var aktuella.

Jag hittade biobokningar. Restauranger. Resor. Fotografier. Blommor. Presenter. Kvitton. Meddelanden före möten. Meddelanden under dagar vi träffades. Meddelanden efteråt. Nya förslag om att ses. Tack för maten. Tack för kvällen. Tack för idag.

Puss. Hjärta.

Och naturligtvis konflikterna.

För det fanns konflikter. Det vore en ganska märklig berättelse om arton månader mellan två människor om det inte gjorde det. Vi kunde bråka något alldeles fantastiskt. Jag tror inte ens att detta är en upplysning som kommer chockera den trogne läsaren.

Men jag köper inte sammanfattningen.

Jag köper inte att alla dessa månader, alla dessa SMS, alla dessa initiativ åt båda håll, alla biografer, middagar, resor, blommor, presenter, promenader, övernattningar och vardagliga små jävla ”tack för ikväll ❤️” kan reduceras till ett enda ord som påstås beskriva arton månader.

Ofredande.

Nope. Nix. Nej. Icke.

Min ståndpunkt är en annan. Jag menar att den beskrivningen är falsk och att det handlar om falsk tillvitelse. Det är min uppfattning, och den tänker jag naturligtvis låta prövas där sådant ska prövas. Oavett hur många varv det hela ska dras. Oavsett.

Därför sitter jag här och sammanställer.

Jag köper den inte därför att materialet framför mig inte lämnar särskilt mycket utrymme för den.

För mig är det bortom rimligt tvivel att berättelsen om ett arton månader långt ”ofredande” är bullshit. Inte en olycklig sammanfattning. Inte två människor som minns en komplicerad relation lite olika. Jag menar att det är en påhittad beskrivning av ett dokumenterat händelseförlopp, och att den har lämnats för att skada mig.

Det är naturligtvis en ganska allvarlig sak att påstå.

Bra. Då ska man också kunna bevisa det. Och det är precis vad vi tänker göra.

Inte genom att jag sitter och säger att jag minns annorlunda. Minnen är utmärkta saker tills två människor har olika. Då förvandlas de snabbt till två personer som pekar åt varsitt håll och säger ”jo” och ”nej” tills någon behöver kaffe.

Här finns något bättre. Här finns 32 469 SMS.

Här finns datum. Tider. Bokningar. Biografer. Restauranger. Resor. Fotografier. Presenter. Blommor. Initiativ. Svar. Återkomster. Övernattningar. Praktiska saker. Gemensamma projekt. Meddelanden före möten och meddelanden efter möten. Och en närmast industriell produktion av tack så mycket, tack för ikväll, sov gott, pussar och hjärtan.

Det är det som gör hela saken så förbannat konkret.

Jag behöver inte be någon tro på min version därför att jag berättar den övertygande. Jag kan lägga fram kronologin. Sedan kan någon annan kontrollera den.

Det är också därför jag menar falsk tillvitelse. Det är min anklagelse, och jag tänker inte gömma den bakom något bekvämare ord. Om jag har rätt ska det visas med materialet. Om jag har fel ska samma material kunna visa det.

Korten på bordet. Alla korten.

Min advokat har den möjligen något mer civiliserade uppfattningen att alla korten inte nödvändigtvis behöver ligga på bordet samtidigt.

Min advokat ville ha ungefär tjugo sidor. Det blev tjugo sidor.

Det imponerande med dessa tjugo sidor är emellertid framför allt allt som inte fick plats på dem. För jag hade kunnat göra åttio. Utan problem. Jag hade kunnat göra tvåhundra om jag blivit på dåligt humör.

Det finns någonting nästan komiskt i att problemet inte är att hitta material som motsäger den enkla berättelsen. Problemet är att välja bort material. Vilken middag ska inte räknas? Vilken bio ska bort? Vilket initiativ är överflödigt? Hur många gånger måste någon skriva tack efter att man träffats innan det börjar bli tjatigt att redovisa att personen skrev tack efter att man träffats?

Det är där min advokat kommer in igen.

Hon har den för jurister mycket användbara egenskapen att förstå skillnaden mellan allt som finns och allt någon behöver läsa för att förstå vad som finns. Jag har den något mindre användbara egenskapen att vilja lägga fram varenda förbannad servett om servetten råkar ha ett datum på sig.

Det är förmodligen därför hon är advokat och jag skriver detta.

Men det tar tid. Det kostar pengar. Då är det så.

Jag har inget problem med något av det. Sanningen blir inte mindre värd för att den är arbetskrävande och ett händelseförlopp blir inte enklare därför att pärmen blir tjock.

Korten ska upp på bordet.

Inte några utvalda kort. Inte esset utan tvåan, eller tvåan utan esset. Hela handen ska kunna granskas, kronologin ska gå att följa och påståenden ska kunna ställas mot det som faktiskt finns dokumenterat.

Sedan får rätt människor bedöma vad korten betyder.

Ansvar ska tas där ansvar rättmätigt hör hemma. Mitt där det är mitt. Någon annans där det är någon annans. Det är egentligen inte mer komplicerat än så. Under tiden fortsätter jag att sammanställa. Och sammanställa. Och sammanställa.

Någonstans bland 32 469 SMS finns det säkert ytterligare ett hjärta jag har missat.

Det vore ju förargligt.

Samma Metod

Jag “hörde en gång om två människor som hade ett problem”. Problemet var antagligen inte särskilt märkvärdigt från början. Sådana problem uppstår hela tiden mellan människor som tycker om varandra, och de brukar gå att lösa med kaffe, två stolar och några meningar som ingen egentligen tycker särskilt mycket om att säga.

De här två valde en annan metod. De skrev meddelanden. Väldigt många meddelanden. De blev med tiden så skickliga på metoden att de kunde diskutera samma fråga i hundratals meddelanden utan den störande bieffekten att frågan faktiskt blev besvarad.

Det fanns vissa återkommande ämnen. Ett telefonnummer som hade bytt ägare över en bardisk. Någon date. Någon gammal relation som verkade ha fler eftertexter än en Marvel-film. Några frågor där svaret märkligt nog alltid verkade vara svårare att få fram än nästa konflikt om varför frågan hade ställts.

Åren gick. Ibland var de tillsammans, ibland inte, ibland befann de sig i det märkliga mellanläge där två människor uppenbarligen betyder väldigt mycket för varandra men samtidigt arbetar målmedvetet på att göra detta så opraktiskt som möjligt. Vid ett tillfälle, när nysnön föll och dom stod och tittade på varandra under en gatlykta en sen kväll, sammanfattade den ena faktiskt situationen alldeles utmärkt: du ger dig inte och jag ger mig inte. Det borde kanske ha betraktats som en varning. Det gjorde det inte. Istället avslutades kvällen, som bara bestått av bråk och hån, med att dom tog en öl tillsammans.

Till slut försvann relationen. Den som enligt den ena aldrig hade funnits och aldrig skulle finnas. Men den försvann i vilket fall. Det var åtminstone tanken. Den ena stängde dörren till det som återstod av ett vi, och därefter följde många månaders tystnad. Det märkliga var bara att konflikten inte hade fått informationen. Den låg kvar.

Den andre började istället skriva. Inte meddelanden den här gången, utan en berättelse. För när samtalet uteblev återstod berättelsen, vilket möjligen var ett onödigt högtidligt sätt att säga att obesvarade frågor har en irriterande förmåga att överleva människorna som slutat svara på dem.

Sedan hände något ännu märkligare. Efter en lång tids tystnad började konflikten röra på sig igen. Inte genom de gamla meddelandena. Den hade blivit modern. Nu fanns andra vägar. Internet. Musik. Texter. Myndigheter. Sökresultat. Gamla länkar. Nya länkar. Betald reklam mer målinriktad än PrSM, Precision Strike Missile, och med en genomslagskraft i storleksordningen av Miley Cyrus “Wrecking Ball”. En konflikt som en gång hade fått plats i två mobiltelefoner hade plötsligt skaffat egen infrastruktur.

Pingpongen hade inte upphört. Den hade bara skaffat ett större bord. Det var ungefär där en artificiell intelligens oväntat dök upp och sa något ganska klokt. Det är alltid förnedrande när det händer.

Den hade läst delar av historien och kom fram till att de två människorna aldrig hade lyckats lösa konflikten därför att de fortsatte använda samma metoder som hade hållit den vid liv. Sedan föreslog maskinen något fullständigt revolutionerande.

De borde prata med varandra. Förmodat prata med varandra i sällskap av en vuxen. Kanske en lågmäld och intelligent parterapeut med sin mottagning placerad på någon vacker gata på Södermalm. Jag tror att den föreslog två stolar också, fast det kan jag ha lagt till själv.

Men ju längre jag tänkte på det, desto mindre lustigt blev det. För tänk om hela den enorma konstruktionen egentligen fortfarande vilade på samma gamla mekanism. Den ena gör någonting för att hantera konflikten. Den andra reagerar på det. Den första reagerar på reaktionen. Och båda får därmed ytterligare bevis för att nästa drag är nödvändigt. Orsak och verkan. I den ordningen.

Det är en utmärkt evighetsmaskin. Den producerar bara ingenting.

Eller det är förresten inte riktigt sant. Den producerar meddelanden, berättelser, låtar, anmälningar, motanmälningar, ilska, misstankar och nya saker att vara oense om. Det enda den inte verkar kunna producera är det som saknades från början.

Ett svar. Och ansvar.

Kanske är det därför lösningen efter alla dessa år ser nästan förolämpande enkel ut. Inte enkel att genomföra, förstås. Bara enkel att beskriva.

Två människor sätter sig vid ett bord. Den ena berättar det den andra aldrig fick veta. Den andra lyssnar. Båda tar ansvar för det som faktiskt är deras, utan att varje mening måste följas av ett men du då. Man skiljer det man vet från det man tror, det som hände först från det som hände sedan, orsaker från reaktioner och skuld från ansvar. Sedan förhandlar man. Man förhandlar om hur en historia som ingen av dem lyckats avsluta faktiskt ska få ett slut.

Kanske finns det saker som måste förklaras. Kanske finns det saker som måste förändras. Kanske finns det pengar, texter, musik, rättigheter, krav, konsekvenser och gammal skit som måste läggas på bordet. Då får man väl göra det. Det är trots allt vad bord är till för.

Det märkligaste är att alternativet har testats ganska grundligt vid det här laget.

Fyra år borde räcka som pilotstudie. Metoden fungerade inte. Och om man verkligen vill åt ett annat håll finns det en irriterande detalj som inte ens Google verkar kunna hjälpa till med.

Man måste välja en annan väg…

Jag ger mig inte.

Prislapp

Jag har funderat mycket på svek. Det är ett ganska stort ord. Sådana ord har en tendens att växa tills de täcker allting. Lögnerna. Halvsanningarna. Tystnaden. Alla gånger saker inte riktigt gick ihop. Alla gånger jag fick en förklaring som senare behövde en ny förklaring för att den första förklaringen skulle fungera. Men om jag ska vara riktigt ärlig tror jag inte att det är allt det där jag kommer tillbaka till.

Jag kommer tillbaka till ett telefonnummer. Det är nästan löjligt. Fyra år av mitt liv och tusentals meddelanden, resor, middagar, blommor, presenter, musik, bilder, bråk, försoningar, förhoppningar och fullständigt obegripliga diskussioner om vad två människor egentligen var för varandra. Och någonstans mitt i alltihop står en krog. Några glas för mycket. Som vanligt. En främmande man. Ett telefonnummer. Sedan en date.

Det finns naturligtvis betydligt värre saker människor kan göra mot varandra. Folk bedrar varandra i åratal. De har dubbelliv, hemliga familjer och lägenheter i andra städer. Någonstans sitter säkert en människa just nu och upptäcker att hennes man sedan tjugotre år tillbaka egentligen heter Bengt i Västerås men Fernando på Teneriffa. Jag fick ett telefonnummer och en date att förhålla mig till. Ändå tror jag att det var där någonting gick sönder på riktigt.

Inte för att ett telefonnummer är särskilt märkvärdigt. Telia delar ut miljontals av dem. Problemet var vad numret betydde i förhållande till allt annat som hade sagts. Vad jag trodde att vi var. Vad hon hade sagt att vi var. Vad jag hade investerat i det där lilla ordet vi. Sedan kom daten, och därefter alla förklaringar.

Man kan naturligtvis försöka gardera sig med ord. ”Vi har inte en relation.” ”Jag är singel om andra män frågar.” Sådana meningar kan vara praktiska. De lämnar en liten nödutgång öppen om verkligheten någon gång skulle bli besvärlig och man behöver kunna peka bakåt och säga: Där ser du. Jag sa faktiskt aldrig att…

Problemet är bara att ord inte fungerar hur länge som helst som försäkring mot det liv man faktiskt lever. Kanske någon vecka. Kanske två. Kanske under den där märkliga perioden när två människor själva ännu inte riktigt vet vad de håller på med. Men inte år efter år, samtidigt som man fortsätter leva som om man har en relation. När man delar närhet, resor, middagar, helger, framtidsplaner, kärlek, svartsjuka, konflikter, försoningar och alla de där tusen små sakerna som tillsammans är betydligt bättre på att definiera en relation än en fiffig mening uttalad när definitionen råkar bli obekväm.

Till slut går det inte att både leva i ett vi och plocka fram ett jag är singel när situationen kräver det. Eller, jo. Det går uppenbarligen alldeles utmärkt att säga det. Det som inte går är att samtidigt kräva att den andre ska uppleva de två verkligheterna som samma verklighet. Där någonstans upphör orden att vara en förklaring och blir ännu en sak som behöver förklaras.

Jag har ägnat en förbluffande del av mitt liv åt förklaringar. Jag har vänt på dem, jämfört dem, lagt dem bredvid meddelanden och datum och försökt förstå hur två saker som inte kan vara sanna samtidigt ändå lyckades bo i samma berättelse. Det började med att jag försökte förstå en kväll. Sedan försökte jag förstå ett beteende. Sedan en relation. Till slut satt jag med fyra år framför mig och försökte förstå vad fan som egentligen hade hänt.

Det blev till slut en bok. Det blev musik, hemsidor, kapitel, kronologier och en fullständigt absurd mängd dokumentation. Det blev advokater. Det blev människor som läste och människor som började ställa egna frågor. Det blev Google, som med sedvanlig självsäkerhet ibland förstod allting och ibland hittade på resten. Det blev, när man tänker efter, väldigt mycket av ett telefonnummer.

Och det är kanske det märkligaste med handlingar. De kommer sällan med prislappen fastsatt. Man står inte på en krog och får upp en liten display framför sig där det står: Telefonnummer till främmande man: 0 kronor. Date: några timmar. Efterföljande konsekvenser: pris meddelas senare. Det hade åtminstone varit konsumentvänligt.

Jag tror inte längre att det viktigaste är vad hon tänkte den kvällen. Kanske tänkte hon ingenting alls. Alkohol har aldrig varit berömt för sina långsiktiga konsekvensanalyser. Kanske var det spännande. Kanske var hon arg på mig. Kanske ville hon känna sig fri eller bara bli sedd av någon annan. Jag vet inte. Men jag vet vad det gjorde med mig.

För det var inte mannen jag fastnade vid. Jag känner honom inte. Han hade inte lovat mig någonting. Om en kvinna på en krog säger att hon är tillgänglig är det knappast hans uppgift att genomföra en arkeologisk utgrävning av hennes relationshistorik innan han får skriva sitt telefonnummer. Det var hon som betydde något för mig. Det var vi. Det var allt hon hade sagt före och allt som behövde förklaras efteråt.

Och någonstans där började jag gräva. Först ville jag förstå en kväll, sedan ett beteende och till sist hela relationen. Det är fortfarande det boken handlar om för mig. Inte hämnd. Inte ens ilska, längst därinne. Facit. Jag vill veta vad jag betalade för.

För jag betalade. Med tid framför allt. Fyra år är en ganska stor valuta när man börjar räkna efter. Man får inga bonuspoäng och det finns ingen kundtjänst att ringa när man upptäcker att varan inte riktigt motsvarade beskrivningen. Det här kostade mig fyra år. Det var för dyrt. Nu tänker jag åtminstone ta reda på vad fan jag betalade för.

Och kanske hoppas jag fortfarande på en sak. Att hon någon gång, långt efter att allt detta är färdigt, tänker tillbaka på den där kvällen. Att hon minns baren, mannen, numret och daten. Kanske till och med hans ansikte. Och sedan ser hon det i relation till allt som kom efter. Boken. Låtarna. Orden. Frågorna. Allt det där enorma som inte fanns den kvällen men som finns nu.

För handlingar har den obehagliga egenskapen att de ibland fortsätter långt efter att människan som utförde dem tycker att kvällen är över. Man kan gå hem, sova, vakna, dricka kaffe och fortsätta sitt liv. Handlingen kan ändå ligga kvar någonstans och samla ränta. Det är egentligen en ganska enkel ekonomisk princip. Först kommer varan. Sedan kommer kvittot. Och ibland, flera år senare, prislappen. Google. Bok.

Hoppas det smakade…

Och kanske hoppas jag fortfarande på en sak. Att hon en dag minns honom. Inte bara att det fanns en man på en krog, ett telefonnummer och senare en date, utan att hon faktiskt ser hans ansikte framför sig igen. Hans ”fina” ansikte. Jag hoppas att hon minns det ordentligt och sedan ser det i relation till allt som kom efter. För någonstans där började hon, utan att veta det, skriva den här boken.

Hon skrev naturligtvis inte ett enda ord. Det gjorde jag. Men den där kvällen satte hon den första punkten i en berättelse som sedan skulle bli lögner, frågor, nya motsägelser, tusentals meddelanden, sömnlösa nätter, låtar, kapitel, kronologier och år av försök att förstå. Allt det där låg naturligtvis inte färdigt på bardisken när numret byttes. Men där började den kedja som gjorde att jag till slut satte mig ner och skrev.

Det är därför jag hoppas att hon någon gång ser just hans ansikte när hon ser boken. Inte därför att han är viktig. Tvärtom är han nästan fullständigt ointressant. Han råkade bara stå på den plats där ett val gjordes. Det viktiga är vad hon gjorde, vad det satte igång och vad det till slut kostade.

För handlingar har den obehagliga egenskapen att de ibland fortsätter långt efter att människan som utförde dem tycker att kvällen är över. Man kan gå hem, sova, vakna, dricka kaffe och fortsätta sitt liv. Handlingen kan ändå ligga kvar någonstans och samla ränta. Och ibland kommer räkningen från ett håll man aldrig ens funderade på när man gjorde sitt val.

Jag hoppas hon tittar på boken en dag. Sedan hoppas jag att hon blundar och fortfarande kan se hans ”fina” ansikte.

För där började hon den.

Grattis. Prislapp.

© 2026 Micke Wennborn

Theme by Anders Noren — Up ↑